①【妖怪、怪談名稱】白猿精—白燈塔
②【妖怪、怪談介紹】
〔妖怪〕白猿精:超自然世界中,存在白猿猴精怪,可能是猴骨吸收日月精華之後變成的怪物,會騷擾人類,也會讓小孩子不安寧。若被白猿精作祟,可以使用白猿紙錢驅逐此怪。
③【探訪記錄者】何敬堯
④【探訪日期】2012年6月18日
⑤【探訪地點】屏東縣琉球鄉白燈塔
⑥【探訪筆記】
小琉球島上,有許多怪異傳說。
如果在網路上搜尋小琉球的鬼故事,根據筆者經驗,最熱門的第一名通常是「烏鬼洞」,第二名則會是「白燈塔」的怪談。
白燈塔,位於小琉球嶼的東南山頂,是在日治時期1929年興建,建造者是高雄州水產會,當時的建造經費大約是一萬多日圓。往來高雄港與南洋之間的船隻,仰賴這座燈塔提供方向指引,以防觸礁危機。當地人俗稱「白燈樓」。
白燈塔是白色圓形混泥土構造,日夜閃光,屬於第四等閃光,也就是每2.21秒閃光一次,射程可以遠至20浬。其高度從基座到塔頂高約10公尺,海平面至塔頂高約88公尺。
目前流傳臺灣民間的說法,認為此處曾有「白猴精」作怪。其故事,在臺灣網路流傳甚廣。
考察「白猴精」的最早出處,其文章應該是琉球鄉上福村的在地作家「黃慶祥」先生的〈白燈樓傳說〉。
黃慶祥的文章〈白燈樓傳說〉,最早發表於《聯合報》的1998年12月14日的「鄉情版」。此文章後來又收錄於黃慶祥個人著作《小琉球手記一九七〇》,由屏東縣文化局在2001年出版。關於此篇文章,引述如下:
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▲黃慶祥,〈白燈樓傳說〉,《小琉球手記一九七〇》(屏東縣文化局,2001年),P.46〜P.47。下方摘錄作者文章:
關於白燈塔,小琉球有一傳說是這樣的:
日據時代,白燈塔所在的尖山頂是住有人家的,也有日軍駐紮於白燈塔。
有一日軍被懷疑在外面勾引民間婦女,又偷雞及雞蛋去吃,因此該地居民即報告給日軍上級,日軍上級為維持軍紀,即把該日軍處死,而他所飼養的一隻白色猴子也被殺死,兩者一起葬在白燈塔之下。
之後不久,當初誣賴日軍的人家開始受到鬼怪的騷擾,而且情況愈來愈嚴重,因此很多人紛紛搬去大寮居住。留下來的居民開始請教神明,也都不得要領,最後才拜請觀音媽來處置。
觀音媽審理的結果:原來是埋在那裡的白猴得天地之精華,才得變成妖孽,危害百姓。
審理完畢,眾人即開始挖墓地,但挖得這處,猴骨即逃往他處;再挖,再脫逃。
觀音媽的「爐下」(乩童)名叫洪行的即做法,在墓地四周安設天羅地網,使猴骨不至逃離。安設完畢,眾人再行開挖,才挖得猴骨,待其「出星」(見天日)後才結束,其後當地才歸於平靜。
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黃慶祥文章中的「觀音媽」,也就是「碧雲寺」的觀音神明,早在1736年即建有草廟「觀音亭」。時至今日,「碧雲寺」已成為當地住民重要的信仰。
有關碧雲寺的相關故事,同樣可以閱讀黃慶祥《小琉球手記一九七〇》書中文章,作者提及了觀音靈驗傳說與「蟳仔穴」風水故事,以及許多小琉球鄉野文化,對於認識小琉球是很好的閱讀書物。
根據黃慶祥的說法,洪行原本在大寮撿牛糞為生,他會到「碧雲寺」附近撿糞,後來有一天他去看廟會的時候意外起乩,同場還有另一位年輕人也起乩,雙方展開「鬥法」,後來洪行讓年輕人身上附身的「半天白猿」現形、退去,年輕人才恢復原樣。此事之後,大家就認為洪行是觀音佛祖的乩童,敬畏有加。
藉由這個說法,可以推測「白燈樓」的白猴傳說,或許跟「半天白猿」有關,而且可能是洪行與「半天白猿」的恩怨所導致?
據說洪行在1941年過世,當時他搭乘東港與琉球之間往來的船隻,其船翻覆於東港港口。
因此,也許可以推測,「白燈樓」的猴精事件發生時間是1929年〜1941年之間。
在臺灣民俗中,「白猿精」是一種常見的臺灣妖怪種類,這是異於普通猿猴的一種山中精靈。
例如,曾經有人在高雄岡山見過奇異白猿,臺南玉枕山上也流傳山中有靈性白猴的傳說。
澎湖的白坑村,其舊名是「白猿坑」,據說村中有一處白猿穴,時有靈異白猿現身。
臺灣傳說中的怪猿,有時候會作祟於人,例如老猴魅,詳細故事可以參考筆者作品《臺灣妖怪百寶圖》的文章。
白猿傳說,除了會說白猿可能害人,但是有時候反而會說白猿現身之處是靈地,可以讓人們獲得福氣。
這張照片中的外方紙,是筆者收藏之民間紙錢「白猿錢」。
臺灣民俗認為,只要燒化這種紙錢,可以防止猴類入侵果園農田,也能讓果樹作物順利成長茁壯。
除此之外,也有人會利用這種紙錢防止小孩「著猴」,讓孩童言語舉止恢復正常。人們認為,小孩「著猴」可能是被不好的猴精騷擾。
白猿紙錢有這兩種完全不同的用途,可以得知外方紙如同「道具」,一種道具能夠應付各種不同情況。
最後附上,1943年,西川滿編輯《臺灣繪本》,立石鐵臣在書中描繪了猿圖,形象活潑可愛。
⑦【延伸閱讀-1】
何敬堯、魚儂,〈老猴魅:騷擾婦女〉,《臺灣妖怪百寶圖》(九歌出版社,2023年)。
⑧【延伸閱讀-2】
何敬堯,〈神祕猴怪:大崗山的怪談〉,《都市傳說事典:臺灣百怪談》(奇幻基地出版社,2022年),P.524〜P.525。
⑨【電子地圖】
〔附註〕本文章之實景拍攝圖片、古書、古物畫面,皆為筆者走訪拍攝、筆者個人藏品。文章若有照片呈現他人著作權或商標權(如書籍、電影海報等等),均屬該權利人所有,本文章與照片僅期望能多方面介紹臺灣妖怪文學與藝術的歷史脈絡,提供讀者參考認識。
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