①【妖怪、怪談名稱】樹靈傳說—阿里山樹靈塔
②【妖怪、怪談介紹】
〔怪談〕樹靈傳說:傳說神樹有靈,是天地自然的神奇孕育。
③【探訪記錄者】何敬堯
④【探訪日期】2018年
⑤【探訪地點】阿里山樹靈塔。
⑥【探訪筆記】
鄒族傳說,據說以前有兩位兄弟,某一日弟弟在茄苳樹下休息的時候卻突然暴斃。哥哥認為是這個樹木害死了弟弟,於是他揮刀砍樹,花費了許久的時間,他即將砍倒大樹,但是大樹卻在哥哥最後一刀揮下的時候,整棵樹騰空飛到對岸,化成了一塊巨石。之後,若有人走過石樹,就會聽到樹靈竊竊私語的聲音。
鄒族傳說中的石樹,筆者雖然嘗試調查過,但仍不知位於何處。不過,如果想親近「樹靈」的傳說,筆者推薦可以前往拜訪阿里山的「樹靈塔」。
根據「阿里山國家風景區管理處」官方網站的說明:「樹靈塔為一高約20公尺之石塔,建於1935年,藉以紀念、安撫當初遭砍伐的樹靈,如今週遭都是後來栽植的杉林。近年來因生態保育思潮興起而變的赫赫有名。」
筆者走訪該處,從阿里山登山口處(森林遊樂區正門)開始走,大約走30分鐘就能抵達樹靈塔的位置。
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| 樹靈塔附近,有許多貓咪 |
鄒族有許多傳說故事與妖鬼有關,以下列舉數例。
鄒族傳說中,河中有一種惡靈名字是「陰勾洙」(Engohcu)。日治時期文獻提及他原為神人,他的神奇手杖只要敲打水面,就可以分開河水,讓人渡過河道,因此族人有時候會借取手杖用來過河。但是某一日,他散步某處田地,竟然被田地的主人打死,頓時狂風暴雨,洪水淹沒四周,其手杖流至一處深潭,而他也變化成河中惡靈,會將人淹死於河中,溺斃屍體都會流進那個手杖潭水中。若有人得罪陰勾洙,這種惡靈追至天涯海角不放過人。至於那座深潭雖然深邃,但是只要潛進去,視線會非常清澈透明,潭底也有一個像是打開的皮包般的奇異物品。
底下的圖片是,1975年陳定國繪製的兒童書籍《民間故事:蜈蚣復仇記》書中描繪了鄒族的「陰勾洙」(Engohcu)造型。
此外,鄒族傳說中,有一種凶煞魔神「達燎燎」(Taliuliu),據說這是來自西海岸漢人村落的魔神,如果有人遭遇此魔神,就會立即死亡,或者罹患恐怖的傳染病。人們認為,只有巫師才能夠看到這種凶神的形體。學者浦忠成則說這種凶煞之神也被視為火神,危害甚大,鄒族人非常恐懼這種魔神降災於部落中。
另外,日治時期《番族慣習調查報告書》提及鄒族傳說中的恐怖魔神「痘神」(Hicu no koah’oh’o),或者可以翻譯為「天花神」,這是一種掌管疾病的惡靈。據說這種惡靈來自西方漢人的村落,會帶來天花、痘疫等等傳染疾病。若被這種邪惡之神纏上,需要祈求天神協助驅逐惡神。
以及,鄒族也有「山豬郎」的妖怪故事,據說山豬郎曾與人類戀愛,此事記錄於文高明《北美鄒再發現》。
據說很久以前,某位有夫之婦要去小米田驅趕麻雀,總是非常喜悅,就算小米田離家很遠、天空下雨,她也會哼著歌,樂於前往。不久之後,她的丈夫懷疑女子行蹤詭異,於是跟蹤過去,發現有一隻山豬的靈魂能變成英俊男子與自己的妻子幽會。丈夫怒不可遏,找尋機會獵殺了這隻山豬,並且將山豬烹煮裝盤,請妻子食用。妻子得知情人被殺煮,無法下嚥,不停哭泣。當時女子已懷孕,之後生下十二頭小山豬。
鄒族有山豬郎的奇異傳說,鄰近的布農族也有類似的故事,以下說明兩例。
第一種故事,學者浦忠成記錄布農族的蘭社群(Takopulan,現在已經被鄒族同化)的故事。據說山豬首領變成一位俊美郎君求愛一位人類女孩,女孩的哥哥以尖矛刺殺了山豬郎,之後豬群發現山豬首領被殺死,群情激憤,於是就向人類復仇,導致部落死傷慘重。後來,剩餘的族人暗中跟蹤可怕的豬群,當豬群駐紮於草原時,族人就放火燃燒草原,將豬群全都燒死。
第二種故事,日治時期《蕃族調查報告書》記錄布農族丹大社的故事,據說有一個人名叫勞翁(Laung),他進入深山之後,就變成了怪豬,時常跑到部落中侵犯婦女,甚至擄走了一名女子。女子的丈夫非常生氣,找到怪豬之後,就向怪豬射箭。怪豬中箭之後,憤怒奔向男子,所幸之前男子已經先砌了五道牆防範怪豬,男子躲在牆後,怪豬衝倒四面牆之後就體力不支而倒地,最後男子成功救回妻子。
更多鄒族傳說的詳細故事,請繼續參考筆者作品《臺灣妖怪百寶圖》書中篇章〈鹿王:森林中的神鹿〉。
⑦【延伸閱讀-1】
何敬堯、魚儂,〈鹿王:森林中的神鹿〉,《臺灣妖怪百寶圖》(九歌出版社,2023年)。
⑧【延伸閱讀-2】
何敬堯、魚儂,〈鰻王:水怪抓人〉,《臺灣妖怪百寶圖》(九歌出版社,2023年)。
⑨【延伸閱讀-3】
何敬堯、魚儂,〈西瓜鬼:鬼頭獰笑〉,《臺灣妖怪百寶圖》(九歌出版社,2023年)。
⑩【電子地圖】
https://www.google.com/maps/d/u/2/edit?mid=1HDwWCNkyhLHGNhQnhn2WR6KFsx1xP_c&usp=sharing
〔附註〕本文章之實景拍攝圖片、古書、古物畫面,皆為筆者走訪拍攝、筆者個人藏品。文章若有照片呈現他人著作權或商標權(如書籍、電影海報或展覽畫面等等),均屬該權利人所有,本文章與照片僅期望能多方面介紹臺灣妖怪文學與藝術的歷史脈絡,提供讀者參考認識。
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