①【妖怪、怪談名稱】日軍幽靈—朴子藝術公園
②【妖怪、怪談介紹】
〔妖怪〕日軍幽靈:日治時期的士兵,死後仍有執念,化身為幻影出沒夜晚。
③【探訪記錄者】何敬堯
④【探訪日期】2020年
⑤【探訪地點】朴子藝術公園
⑥【探訪筆記】
臺灣某些日治時期老建築,如舊神社、防空洞、碉堡,謠傳有日軍幽靈出現。
這種怪談的情節大多會講日本士兵鬼魂踏地報數發出聲音,例如2012年,筆者走訪花蓮的時候,就從當地朋友口中得知松園別館有此傳說,據說松園中常見日本鬼的身影。我印象深刻,當時初次聽聞松園別館怪談的時候很驚慌,心中不願意前往該處。不過,2018年為了調查此傳說,筆者還是走訪此地。
2020年春夏時節,筆者擔任中正大駐校作家,課堂上有汪姓學生告知嘉義同仁國小流傳日本兵在夜晚踏步訓練的傳聞。
此外,筆者在課餘時間訪查嘉義各處妖怪傳說景點,得知朴子藝術公園原為東石神社,當地盛傳日軍鬼故事。
當年5月,我採訪朴子人士涂涌賢先生。
涂涌賢先生曾與朋友在此公園玩生存遊戲,半夜十一點開始遊戲,有一位同伴突然從夜視鏡看到一位穿著日本舊軍服的陌生人,對方正拿著二戰時常見的三八式步槍瞄準自己,他在對講機報告此事,大家驚覺那是鬼怪,隨即一哄而散,隔天才有膽子返回原地收拾來不及取走的器具。
筆者訪查與臺灣日本時代有關的靈異怪事,可以參考筆者著作《妖怪臺灣地圖》、《都市傳說事典:臺灣百怪談》。
日軍幽靈是臺灣知名的都市傳說,關於都市傳說的研究過程,在此摘錄筆者以前寫過的字句,引述如下。
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▲何敬堯,〈前言〉,《都市傳說事典:臺灣百怪談》(奇幻基地,2022年):
關於奇異的傳說怪談,我的態度一向是不肯定,也不否定,永遠抱持開放的心,期望自己能以同理心面對世上一切存在。
對於妖鬼靈怪的世界,我認為人們可以不相信,也可以相信,兩種態度都無傷大雅,人人自有選擇。選擇相信或不相信,我認為是人類天生擁有的權利。但如果因為執著於相信(或不相信),而對他人他物做出無禮、傷害的舉動,或者是強迫別人跟從自己的選擇,或者為了調查都市傳說而犯罪,我認為這就是錯誤的行為。
例如,為了調查鬼屋傳說真假,因而闖入私人土地,這就是違法之事。或者像是「詛咒信」,將惡念寄送給他人,這也是不好的行為。有時候,為了驗證、破解都市傳說,結果傷害了自己或他人的身體髮膚,這種行為更是絕對的錯誤。
妖怪鬼神之說,都市傳說是真是假,我認為每個人都可以擁有各自的選擇。至於比這種選擇更重要的事情,我認為應該是隨時隨地對於萬事萬物懷抱尊敬之心、同理之心。因此,我也希望能在本書傳達這個理念。
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⑦【延伸閱讀-1】
何敬堯,〈日軍幽靈:半夜出沒的幻影〉,《都市傳說事典:臺灣百怪談》(奇幻基地出版社,2022年),P.108〜P.121。
⑧【延伸閱讀-2】
何敬堯、魚儂,〈石鬼:鬼怪擲石〉,《臺灣妖怪百寶圖》(九歌出版社,2023年)。
⑨【延伸閱讀-3】
何敬堯、魚儂,〈黑狗精:狗骨成精怪〉,《臺灣妖怪百寶圖》(九歌出版社,2023年)。
⑩【電子地圖】
https://www.google.com/maps/d/u/2/edit?mid=1HDwWCNkyhLHGNhQnhn2WR6KFsx1xP_c&usp=sharing
〔附註〕本文章之實景拍攝圖片、古書、古物畫面,皆為筆者走訪拍攝、筆者個人藏品。文章若有照片呈現他人著作權或商標權(如書籍、電影海報或展覽畫面等等),均屬該權利人所有,本文章與照片僅期望能多方面介紹臺灣妖怪文學與藝術的歷史脈絡,提供讀者參考認識。
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