◆澎湖：鷹靈—七美鷹塔

①【妖怪、怪談名稱】鷹靈—七美鷹塔

 

②【妖怪、怪談介紹】 

〔怪談〕鷹塔：傳說有一位苦命的媳婦，被惡劣的小姑虐待，死後之靈魂化身為鷹鳥，徘徊於七美海岸。後來人們紀念此事，建立鷹塔。

 

③【探訪記錄者】何敬堯  

 

④【探訪日期】2017年7月2日

 

⑤【探訪地點】澎湖七美的「神鷹寶塔」。

 

⑥【探訪筆記】 

 

臺灣原住民有許多「人變鳥」的傳說故事，而在漢文化中，有時候也可以看到這類型的故事。

 

其中有一個知名故事，與澎湖七美的「神鷹寶塔」有關。

 

以下，引述文史學者姜佩君書籍中採集的鷹塔傳說。

 

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▲姜佩君，〈七美鷹塔的由來〉，《澎湖民間傳說》（聖環出版社，1998年）。

 

※講述者：呂啓懋、21歲、學生、專上、國語、七美耆老所述

※講述時間：1997年5月18日

※講述地點：馬公市、六合路

※採錄者：黃瑄仁

※摘錄文章內容：

 

很久很久以前，在七美西湖村住著一戶人家，家裡只有三個人，哥哥常年出海捕魚，在家的時間非常少，所以平日只有他的妻子及妹妹兩人一起生活。

 

嫂嫂是位溫柔賢淑的女子，而妹妹卻是個壞心腸的人，她對嫂嫂非常苛刻，每天給嫂嫂三斗米卻要她磨出六斗粉，這當然是不可能的事。

 

但是嫂嫂因爲深愛著丈夫，不願兄妹因她失和，所以只好暗地裡將嫁妝拿去變賣換米，以補充六斗粉的不足。

 

日子一天天的過去，嫂嫂的嫁妝終於全部變賣完了，嫂嫂再也沒辦法去買米來補充這六斗粉的不足。

 

這天，她把三斗粉交給小姑，小姑一見只有三斗便罵道：「從前妳三斗米能磨出六斗粉，爲什麼現在只有這一點？一定是妳偷偷的拿去賣給別人！」說完，就拿起石磨朝她頭上擲去，可憐的嫂嫂不幸被石磨擊中，當場倒地死亡。

 

死後的嫂嫂變成一隻美麗的鷹鳥，由於生前受盡小姑的虐待，所以她一天到晚叫著：「惡姑！惡姑！」

 

變成鳥的嫂嫂仍然很愛她的丈夫，所以每日都會飛到七美西北方海邊的一塊石頭上，看她的丈夫出海捕魚。

 

而小姑將嫂嫂害死之後，心中十分愧疚，整個人的態度也完全變了，每天拿著東西到海邊餵食這隻鷹鳥。

 

後來鷹鳥飛走後沒有再回來，人們便在鷹鳥休息的地方建了一座塔，上面塑了一隻鷹鳥，來紀念這位少婦。

 

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七美的鷹塔，聽起來故事十分神奇。

 

而筆者感覺神奇之處，並非人類靈魂可以變成鷹鳥。最令我好奇的地方，小姑是如何力大無窮，竟然可以拿起石磨砸人？

其實，民間故事趣味之處，就在於「創造」，就算是多麼不可思議的事情，也會在鄉野傳說中出現。

筆者為了想一睹鷹之塔的樣貌，於是前往七美。下方就是筆者見到的鷹塔。

實際上，七美這座神鷹寶塔的由來，與「惡姑鳥」的傳說無關。女子過世之後變成鷹鳥的故事，是人們奇幻想像，而且其故事情節在漢文化常見，有其脈絡可以追尋。

 

如果想知道鷹塔的詳細由來，可以參考黃有興、甘村吉著作的《西瀛尋塔記：澎湖的辟邪祈福塔》書中有詳細紀錄。

 

以下，就根據《西瀛尋塔記：澎湖的辟邪祈福塔》（澎湖縣政府，1999年11月）書中資料，介紹這座塔的故事。

 

鷹塔最早在19世紀光緒年間建立，由玉蓮寺的董事所建立。原先塔有11層，但是後來因為風水緣故在1923年改為9層。

 

早期的鷹像，是在1943年安置，是玉蓮寺「九蓮菩薩」乩示放置神鷹塑像，而此鷹也被稱為「塔將軍」或「鷹先生」。

 

1986年，颱風來襲，鷹塔傾倒，於是雙湖國小的老師發起重建，請邵有平師傅建塔。

 

現在的塔頂鷹像，由邵文化雕塑，高20公分。整體塔高319.5公分。

 

1986年10月建好鷹塔之後，村人便請玉蓮寺臨水夫人神像蒞臨坐鎮，並且舉行「祭江」的儀式來安塔。後來，村人每年會在農曆元月15日舉行拜塔，也稱為「祭江」。

 

為何村民想建塔呢？

 

其實是現在鷹塔這個位置，匯集東湖與西湖兩村的排水口處，水由南往北流，因此玉蓮寺觀音認為這是不好的風水，應該要建塔鎮守出水口，讓水流稍微往東偏流，這樣才可以守住村莊的財富，讓村民安居樂業。

 

目前，此塔坐北朝南，位於西湖村山腳仔莊的海邊排水口處，當地俗稱此處是「黑溝口」。

 

並且，此塔周圍也有一些特殊的稱呼。

 

1.塔東的200公尺處稱為「黑雲仔前」。

2.塔西的100公尺處稱為「低路仔頭」。

3.塔南的100公尺處稱為「大圓窟」。

4.塔北邊則是海岸，當地人稱為「沙圓仔腰海」或者是「塔前海」。

 

鷹塔的東邊有一個水泥橋，長約15公尺，寬約2公尺，可以經由這座橋到達鷹塔。

 

有關鷹塔的詳細資訊，讀者可以參考《西瀛尋塔記：澎湖的辟邪祈福塔》書中的介紹，更加認識澎湖祈福塔的故事。

鷹塔與傳統社會中的女子地位有關，因此最後，筆者分享七美島上的望夫石，這個景點的傳說意涵，也呈現出傳統社會的女子角色。

 

⑦【延伸閱讀-1】

何敬堯、魚儂，〈鷹哥鳥妖：鶯歌石〉，《臺灣妖怪百寶圖》（九歌出版社，2023年）。

 

⑧【延伸閱讀-2】

何敬堯，〈祈福鎮風：鷹塔、魑魅魍魎碑〉，《妖怪臺灣地圖》（聯經出版社，2019年），P.287〜P.290。

 

⑨【延伸閱讀-3】

何敬堯，〈石敢當壓鬼〉，《妖怪臺灣：怪譚其夢卷》（聯經出版社，2020年），P.365〜P.366。

 

⑩【電子地圖】

https://www.google.com/maps/d/u/2/edit?mid=1HDwWCNkyhLHGNhQnhn2WR6KFsx1xP_c&usp=sharing

 

 

〔附註〕本文章之實景拍攝圖片、古書、古物畫面，皆為筆者走訪拍攝、筆者個人藏品。文章若有照片呈現他人著作權或商標權（如書籍、電影海報或展覽畫面等等），均屬該權利人所有，本文章與照片僅期望能多方面介紹臺灣妖怪文學與藝術的歷史脈絡，提供讀者參考認識。

 

 

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【新竹】

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【南投】

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【雲林】

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塔山傳奇—來吉部落	樹靈傳說—阿里山樹靈塔
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【臺南】

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【高雄】

白馬名家—美濃宋家	靈獸傳說—大路關三石獅
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【屏東】

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【宜蘭】

九彎十八拐—北宜公路	龜山島—北關海潮公園
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【花蓮】

青石公—七星潭	巨人阿里嘎蓋—美崙山
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提水幽靈—吉野移民村	巨人遺跡—掃叭石柱
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【臺東】

鯉魚精—鯉魚山	山貓精—貓山

 

【小琉球】

烏鬼魚人—烏鬼洞	白猿精—白燈塔
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【澎湖】

妖鱷傳說—馬公化石館	風沙陰鬼—後寮威靈宮
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【蘭嶼】

八爪海魔—舊部落海灣	阿尼度—五孔洞
魔鬼樹—環島公路	魔鬼鳥—中部橫貫公路
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