①【妖怪、怪談名稱】白蛇精—大林蒲鳳林宮
②【妖怪、怪談介紹】
〔妖怪〕白蛇精:鳳林宮的白府元帥,原本是白蛇精,後來經過王爺點化,因此成神。
③【探訪記錄者】何敬堯
④【探訪日期】2018年、2020年、2023年
⑤【探訪地點】大林蒲鳳林宮
⑥【探訪筆記】
筆者在2018年得知,鳳林宮白府元帥原本是白蛇精的故事。
之後,經由將軍廟張千鳳女士牽線,有幸採訪鳳林宮管理委員會的張秋陸先生,並且採錄白府元帥的相關故事。如下所述。
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▲〈何敬堯採訪高雄白府元帥故事〉
採訪地點:高雄大林蒲鳳林宮
採訪記錄者:何敬堯
報導人:張秋陸(1951年出生,鳳林宮管理委員會祭祀常務)
講述內容:
鳳林宮的神明「白府元帥」,原本是千年的白蛇精,能夠成形為人形。事實上,白蛇精本性並不壞,只是比較喜歡惡作劇,據說曾有女孩子被作弄而去問鳳林宮的王爺,於是得知是千年白蛇精調皮作怪。
因此,鳳林宮的二王爺「池府王爺」就去收服白蛇精。古時候神明收妖,會進行降乩。降乩的過程中,乩身會「剖腹獻腸肚」,也就是乩身割開肚子、奉獻腸肚,之後神靈再用法力復原肚子的傷口,藉此展現神蹟。但是,這是古早人所傳說的事情,是真是假,我也不知道。
而在當時的降乩過程中,二王爺就詢問白蛇精:「你是否想要被萬人朝拜?若是如此,你要奉我為主人,我會收你為部下。如果你不願如此,那麼我就會毀掉你。」白蛇精思考之後,點頭願意成為二王爺的部下。於是從此之後,白蛇精就成為了白府元帥。
既然白蛇精被收為部下,成為了白府元帥,那麼就需要雕金身。於是,廟方讓元帥全身都是穿白衣,面貌則是英俊青年,因為他是查甫神。不過現在白府元帥最原先的「正尊」的神像頭部歪斜,這是有一段故事。
以前鄉村地方,一些家庭自己家就會養豬,在田邊有豬寮。那時候有一個偷豬賊,晚上來到豬寮想要偷豬,但是白府元帥察覺此事,於是顯靈將豬寮門開啟,豬隻就跑出去,打亂了偷豬賊的計畫,讓他沒有辦法追到亂跑的豬,偷竊行動宣告失敗。隔天,豬主人看到豬跑走,就會把豬再趕回豬寮裡面。
那名偷豬賊感到很奇怪,明明偷豬的時候有把門關上,門為何會自動打開?偷豬賊再次偷豬的時候,故意躲在一旁偷窺,發現原來是一位全身穿白衣服的少年家把豬寮門打開。白衣少年的行動,破壞了偷豬賊的計畫。後來,白衣少年離開,偷豬賊就跟蹤在後,來到了一間小廟,也就是鳳林宮。
那時候鳳林宮的舊廟還很小,不像是現在改建成大廟。偷豬賊見到白衣少年進入了這間小廟,猜測這名白衣少年可能不是人。隔天,偷豬賊來廟裡拜拜,看到廟中只有白府元帥身穿白衣,於是得知那個白衣少年就是白府元帥化身。於是偷豬賊打定主意,晚上偷偷摸摸來到廟裡,將棕簑(臺語:Tsang-sui,蓑衣)穿倒反,看起來「毛聳聳」(臺語:Tshàng-tshàng,毛髮蓬亂)的樣子。然後頭戴一個四腳仔的椅頭仔,椅頭畫了一個尪仔頭,看起來就像戴一個假面具。偷豬賊如此裝扮,想要掩飾自己的身分。
那時候古時候,沒有人顧廟,偷豬賊就用這副打扮來到廟裡,將白府元帥的頭給扭斷。那時候恰逢白府元帥的正靈不在廟裡,只有白府元帥的部下「護駕神」在旁邊,所以才讓偷豬賊的不敬行為得逞。
偷豬賊扭頭之後,立即逃離,於是護駕神就去追逐那個偷豬賊,來到了附近農田的大水圳。偷豬賊為了能順利逃離神明追捕,於是將身上的蓑衣、椅頭等物都脫掉,讓這些物件流往水尾下游,他自己則游往水頭上游,就像是金蟬脫殼那樣。水圳很深,又有飄浮物的干擾,所以元帥部下的神明找不到那個偷豬賊。
後來隔天,大家發現元帥爺的頭竟然被扭斷了,都很氣憤,有人大聲說是哪個「死無入內」的人做這種事情。因此,就有這句「死無入內」的話,形容人會有報應。這句話的意思是,死的時候也沒機會入內(返回家中),詛咒人死在外處。
這時,廟方把元帥爺的雕像送去修補,修好之後,隔天頭又「敧」(臺語:Khi,傾斜)。廟方只好再給修復師傅修理,師傅將頭扶正,但是過了幾天又變成「敧頭」。後來元帥爺採乩,說明神像的頭已經無法扶正,所以之後大家就接受了白府元帥「敧頭」的模樣。因此,現在我們看到白府元帥開基元祖正駕的頭,是斜一邊。
至於那個偷豬賊,其實白府元帥正靈回到廟中發現神像頭部被扭斷的時候,祂就已經知道犯人是誰,但祂想要讓偷豬賊自己講出自己做了什麼事情,於是就命令部下去跟隨在犯人身邊,二十四小時都跟著監視。
經過一、兩年的時候,元帥爺生日,廟方做戲,街巷非常熱鬧,人們都說元帥爺很「興」(臺語:Hing,靈驗)。這時候,那名偷豬賊聽到人們說今天元帥爺生日,並且讚賞元帥爺靈驗,偷豬賊就自言自語:「偌興?我共伊捘頭就毋知,是偌興?」(多麼靈驗?我給他轉頭都不知道,是多靈驗?)
偷豬賊講完話之後就回家,正要進家門的時候,一腳在「戶橂」(臺語:Hōo-tīng,門檻)裡面,一腳在外面,人就突然昏死,就像是狹心症那樣突然過世,靈魂被白府元帥的部下抓走了。
隔天,元帥爺降乩向眾人表示,那名偷豬賊已經抓到了,如果要知道犯人是誰,可以私下去問誰在昨晚突然過世,但是元帥爺也交代不能亂講話。眾人依言尋找,得知某人死訊,才發現此人就是當初的偷豬賊,也是當初扭斷元帥爺頭的犯人。
另外,還有一件元帥爺真正「興」(靈驗)的故事。
古早時代,有一個孕婦即將生產,元帥爺知道她會來問事,於是元帥爺就跟祂的乩身說:「我明日無閒,不在廟裡,如果有婦女來問事,我沒有『倚』(臺語:Uá,附身),你也要跳起來,動作要做好,然後跟那個婦女說,把家外面的『牛杙仔』(臺語:Gû-khi̍t-á,栓住牛的小木樁)拔起來,再把洗米洗第二次的『米潘』(臺語:Bí-phun,洗米後的水)潑入木樁洞裡面,就可以了。」
隔天,那名乩身去賭博,玩「十胡」,結果一直輸,乩身為了扳回一城就繼續賭。有人請他去降乩詢問婦女生產之事,但是這個乩身卻忘記了,一直沉迷在賭局中。因為那時候婦女一直生不出來,所以半小時後有人再去請那個乩身,那個乩身雖然說馬上會過去,但還是繼續賭。
因為乩身一直沒去,所以婦女的家庭再派人第三次去問那個乩身。那個乩身感覺很煩,於是就直接說:「把家門外的『牛杙仔』拔起來,再用洗第二次的『米潘』潑下去就好了,婦女就會生了。」人們依照此法,果真婦女就順利生了孩子。
但是這時,元帥爺回來,發現這個乩身「破天機」的舉動,竟然沒有照規矩進行起乩儀式。元帥爺很生氣,於是就在賭博房直接採乩,附身在那名乩身。眾人只見乩身突然不賭了,轉頭就離開,並且來到廟裡,將頭鑽進八仙桌下方的狹窄木格子中。
木格子很窄,乩身的頭雖然穿過去,卻拔不出來,這時候神明就退駕。乩身痛苦不堪,趕緊向元帥爺求饒,過了一會兒,元帥爺又採乩,讓他的頭順利拔出了桌下的木格子。
元帥爺藉由這樣的舉動,懲罰乩身「破天機」。
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⑦【延伸閱讀-1】
何敬堯、魚儂,〈蛇首:蛇人怪談〉,《臺灣妖怪百寶圖》(九歌出版社,2023年)。
⑧【延伸閱讀-2】
何敬堯、魚儂,〈鉤蛇:恐怖的巨蛇〉,《臺灣妖怪百寶圖》(九歌出版社,2023年)。
⑨【延伸閱讀-3】
何敬堯、魚儂,〈魔尾蛇:水中怪蛇〉,《臺灣妖怪百寶圖》(九歌出版社,2023年)。
⑩【電子地圖】
https://www.google.com/maps/d/u/2/edit?mid=1HDwWCNkyhLHGNhQnhn2WR6KFsx1xP_c&usp=sharing
〔附註〕本文章之實景拍攝圖片、古書、古物畫面,皆為筆者走訪拍攝、筆者個人藏品。文章若有照片呈現他人著作權或商標權(如書籍、電影海報或展覽畫面等等),均屬該權利人所有,本文章與照片僅期望能多方面介紹臺灣妖怪文學與藝術的歷史脈絡,提供讀者參考認識。
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