①【妖怪、怪談名稱】髮靈—女鬼瀑布
②【妖怪、怪談介紹】
〔妖怪〕髮靈:阿美族傳說,在魔鬼山的「女鬼瀑布」(Cikawasay)居住著奇妙的女靈,會以長髮捲住路過者。
③【探訪記錄者】何敬堯
④【探訪日期】2021年
⑤【探訪地點】吉拉米代部落、女鬼瀑布
⑥【探訪筆記】
筆者在花蓮的「吉拉米代部落」,採訪部落前頭目之子,調查到「女鬼瀑布」的傳說與真實情況,也查訪阿美族人、漢人對於此瀑布的想法,並且也采錄了數則妖鬼故事。
筆者的詳細調查資料,已經記錄在筆者作品《臺灣妖怪百寶圖》書中篇章〈髮靈:女鬼瀑布傳說〉,請讀者參考。
以下的文字與圖片,則是補充實體書沒有提及的部分。
吉拉米代部落有許多農田,青綠美麗。
前往女鬼瀑布的路,我是從這座橋下到溪道。
沿路有許多大石、荒草,甚至還聽到山羌鳴叫。
女鬼瀑布就在眼前。
瀑布往上很高。
瀑布上方有一層水窟。
由最高處往下看女鬼瀑布。
女鬼瀑布的潭面。
女鬼瀑布的潭水中有很多美麗的小魚。
筆者走訪女鬼瀑布,認為此處有一定的危險程度,連當地族人也不會輕易來此處。因此,不建議一般遊客前往。
筆者是已經徹底調查好女鬼瀑布周遭環境與路線,並且詢問部落族人相關概況,同時準備登山用具等等裝備之後才前往。若無準備,請勿單獨入山。
筆者調查完女鬼瀑布之後,回到部落,又採訪了數則有關阿美族傳說的妖怪案例。其中一個故事是「撒烙」(Salau)。
日治時期文獻提及「撒烙」(Salau)是一種山中巨魔,屬於邪惡的「靈」(Kawas),人如果遇見就會神經錯亂發狂。
據說它的身高可達天際,也有人說其腿長。學者林和君研究此怪,認為它是大自然中的無形存在,也可能是一種惡靈,也有傳聞會化身為動物。如果人們在山上工作,冒犯山神,會被這種怪物誘拐迷路。
筆者採訪花蓮縣豐南村「吉拉米代部落」阿美族人陳志宇先生(族名:Tomi,1964年出生),他的父親是部落的前頭目,他小時候常在深山,當時他的外公與外婆曾向他說過撒烙的故事。據說這種怪物只要走一步,就能跨越山頭。
陳先生向我舉例形容,這種怪物可以從富里鄉鬧區(例如富里鄉公所一帶)跨一步就到達「魔鬼山」(Cikawasay,女鬼瀑布所在地),這一段距離大約六公里。
怪物走路的時候,人們抬頭仰望,只會看見一隻巨腳橫跨天際,腳毛濃密且長,而且看不見腳部以上的形影。
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陳先生向我舉例,比手畫腳,說明撒烙可以一腳跨越此山頭。 |
除此之外,他也說明,人們也傳說撒烙會將人關進樹林之中,就算是非常濃密的刺竹或樹叢,縫隙很狹窄難以通行,失蹤者也會被撒烙帶進去,並且之後猶如被隱形,任何人都看不見。
失蹤者在山裡迷路一個禮拜的時間內,會吃生鹿肉、蚯蚓、爬蟲類、昆蟲,當失蹤者被找到的時候,失蹤者會說撒烙給他吃雞、鴨、魚肉等等美味的食物。至於撒烙選擇誘拐人的標準,則是會找身體健康不好、神智不清的人。
陳先生舉例,大約在2015年左右,豐南村有一位50多歲的工人,感冒生病的時候到豐南村的某山腳處工作,工作內容是做路,工作地點就在山腳下,不是在深山,附近也常有人走動。
那個人因為感冒不舒服而決定先回工寮,卻在工寮被抓走。同事叫對方去煮飯,卻沒看到人影,才發現對方失蹤,於是眾人開始搜尋失蹤者,找了三、四天才找到人。
筆者採訪檳榔攤老闆娘,她前陣子親身見過水邊的怪靈(Kawas)。 |
⑦【延伸閱讀-1】
何敬堯、魚儂,〈髮靈:女鬼瀑布傳說〉,《臺灣妖怪百寶圖》(九歌出版社,2023年)。
⑧【延伸閱讀-2】
何敬堯、魚儂,〈鯊魔人:恐怖的求婚者〉,《臺灣妖怪百寶圖》(九歌出版社,2023年)。
⑨【延伸閱讀-3】
何敬堯、魚儂,〈魔鬼鳥:蘭嶼角鴞〉,《臺灣妖怪百寶圖》(九歌出版社,2023年)。
⑩【電子地圖】
https://www.google.com/maps/d/u/2/edit?mid=1HDwWCNkyhLHGNhQnhn2WR6KFsx1xP_c&usp=sharing
〔附註〕本文章之實景拍攝圖片、古書、古物畫面,皆為筆者走訪拍攝、筆者個人藏品。文章若有照片呈現他人著作權或商標權(如書籍、電影海報或展覽畫面等等),均屬該權利人所有,本文章與照片僅期望能多方面介紹臺灣妖怪文學與藝術的歷史脈絡,提供讀者參考認識。
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