①【妖怪、怪談名稱】紅毛鬼嬤—鬼嬤壢
②【妖怪、怪談介紹】
新竹縣五龍村,客家人稱呼山丘中一座槽形溪澗為「鬼嬤壢」。
這名女性鬼魅的來歷,據說是荷蘭女性的冤魂,目前最詳細的紀錄是文史作家黃榮洛訪談當地人吳先生的說法。其文章是《台灣客家詞彙.傳說.俗諺由來文集》(新竹縣文化局,2005年4月)。
黃榮洛記錄吳先生說法,這處水壢旁邊是桂竹林,何姓地主同情女鬼,逢年過節就會準備牲禮到「鬼嬤壢」祭拜。
我繼續詢問「鬼嬤壢」這個地點,徐小姐說聽過此事,據說就是一個小山澗。藉由徐小姐的指引,我向東往五龍村前進,沿途詢問數位老人家,長輩也都聽過此處地名,但是詳細位置不太清楚。
本來,我以為很少人知道這個地名,沒想到永興村、五龍村的許多居民都知曉此地名,筆者訪談多人都有相關描述。
根據富林路一段424巷的居民何先生指點「鬼嬤壢」位置,即是富林路一段的「永秀橋」北側山壁上的一處溝渠。
雖然因為時代改變、道路工程等等因素而地貌變化,但是大致上來講,「鬼嬤壢」這個地點可以說就是現今設置藍色水閘門的位置。至於「鬼嬤壢」的下方,則是大肚溪的水道。
筆者藉由橋墩上的小鐵梯前往該水壢位置,山壁溝渠內有水流通,清澈瀲灩,游魚無數,並且在溝渠西側有一塊小竹林,可能就是昔日黃榮洛訪談得知的桂竹林。
不過因為建設富林路大道,附近只剩下零星竹林地。
關於「鬼嬤壢」的由來,筆者採訪時,獲得資訊不多,唯有424巷何先生提及老一輩的人會說這處水壢有一位「紅色女鬼」。
臺灣民俗常言女鬼穿紅衣,並不稀奇。但是,如果比對「鬼嬤壢」的「紅毛人故事」,或許「紅色女鬼」與「紅毛人」有某種關聯?此說法待考證。
水壢旁邊即是車水馬龍的大道路,車輛行駛很快速,筆者踏查過程頗膽戰心驚,必須時時刻刻注意路況。
相較於關注鬼怪幽魂是否出現,筆者認為走在此路段更需注意馬路安全,不能因為太專心觀察鬼嬤壢位置而忽視來往車輛。
除此之外,筆者沿路繼續追蹤調查,發現五龍村南方的橫山村、大山背的西面,有一處山澗名稱也是「鬼嬤壢」。
★補充說明:
⑦【延伸閱讀-1】
何敬堯、魚儂,〈紅衣小女孩:山中怪客〉,《臺灣妖怪百寶圖》(九歌出版社,2023年)。
⑧【延伸閱讀-2】
何敬堯,〈渡海遇難記:墾丁的荷蘭公主〉,《妖怪臺灣地圖》(聯經出版社,2019年),P.185〜P.189。
⑨【延伸閱讀-3】
何敬堯,〈八寶公主:山中的女魔神?〉,《都市傳說事典:臺灣百怪談》(奇幻基地出版社,2022年),P.538〜P.539。
⑩【電子地圖】
https://www.google.com/maps/d/u/2/edit?mid=1HDwWCNkyhLHGNhQnhn2WR6KFsx1xP_c&usp=sharing
〔附註〕本文章之實景拍攝圖片、古書、古物畫面,皆為筆者走訪拍攝、筆者個人藏品。文章若有照片呈現他人著作權或商標權(如書籍、電影海報或展覽畫面等等),均屬該權利人所有,本文章與照片僅期望能多方面介紹臺灣妖怪文學與藝術的歷史脈絡,提供讀者參考認識。
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這個故事最早(也最完整)是客家文人黃榮洛老師的文章,黃老師當初原文是寫「鬼嬤壢」。
但其實現在,「嫲 」才是客委會正字。我猶豫過該怎麼書寫,後來考慮之後,我決定尊重沿用黃老師的寫法,且補充此地名南邊3公里也有一處「鬼嫲壢」,我懷疑文獻《臺灣地名辭書》解釋可能有誤,可參考《臺灣妖怪雲端書》的內容。
2023/8/12,與熟悉客語的朋友林容世與林碧貞討論,認為使用「嫲 」應該才是洽當。先不論是否要更正「鬼嬤壢」原有的地名原名,此地出沒的鬼怪應該可稱為「紅毛鬼嫲」。
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