①【妖怪、怪談名稱】仙腳傳說—望安仙跡石
②【妖怪、怪談介紹】
〔怪談〕仙腳傳說:澎湖望安的天台山,有一塊石頭上有仙人的腳印,據說是呂洞賓所踩。
③【探訪記錄者】何敬堯
④【探訪日期】2017年7月2日
⑤【探訪地點】澎湖望安天台山「仙跡石」。
⑥【探訪筆記】
臺灣各處,常有仙腳印的傳說。
例如,臺北景美仙跡岩,是健行的好所在。而在離島,也有仙人腳印的痕跡。
| 前往望安 |
| 望安島 |
| 島上古厝 |
| 島上天台山 |
關於澎湖望安的「仙跡石」傳說,可以參考文史學者姜佩君書籍採集的故事。以下引述書中2則紀錄。
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▲姜佩君,〈望安的仙腳印〉,《澎湖民間傳說》(聖環出版社,1998年)。
※講述者:許淑莞,28歲,教師
※講述時間:1997年11月16日
※講述地點:馬公市
※探錄者:陳惠菁,顏子婷,許白龍
※摘錄文章內容如下:
傳說從前望安島與花嶼島是連在一起的。有一次呂洞賓從望安一帶經過,因爲肚子疼,想「方便」,所以就在小島上蹲下來「辦事
」。
他蹲下來的地方剛好在天台山附近,由於太過用力,就把望安島與花嶼島撐開了,而且還留下祂的大腳印,一腳在望安,一腳在花嶼。
如果現在去天台山附近一帶看的話,可以看到海的中央有一些岩石,那就是呂洞賓遺留下來的產物,由於年代久遠,經已變成黑色的岩石。
另一個說法是八仙過海的時候,呂洞賓因內急而跨於兩島出恭,因貓惡作劇,情急一蹬,不僅將兩座小島分開,也留下一對「仙腳印」。花嶼的是左腳,天台山的是右腳。
另外,爲了懲罰惡作劇的貓,就將牠栓於柱子上,就是今日貓嶼前的「貓乞」(柱狀礁石)。
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▲姜佩君,〈文石的由來〉,《澎湖民間傳說》(聖環出版社,1998年)。
※講述者:呂文雄、五十歲、教師、大學、國語、自己研究
※講述時間:1997年6月5日
※講述地點:馬公、東衛國小
※探錄者:李佳燕、翁甄蜜、王裕興
※摘錄文章內容如下:
澎湖望安的天台山號稱天台仙境,據說呂洞賓曾跟李鐵拐在此地下棋。
李鐵枴輸了不服氣,就用鐵枴把棋盤打翻,棋子落在天台山下,就成了現在澎湖的特產—文石。
另外也傳說,呂洞賓曾經把他的左腳跨在天台山上,右腳跨在花嶼,在那裡「出恭」,他拉出來的大便後來就變成天台山下的文石。
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姜佩君書籍中採訪到的故事,解說了望安天台山的仙腳印由來。
據說八仙過海的時候,八仙之一的呂洞賓想要上廁所,於是就一腳踏在天台山,另一腳踏在花嶼,蹲著就地解放。呂大仙腳踩的地方,因此留下了仙腳印。
天台山是望安島的最高峰,海拔53公尺,可以遠眺花嶼和大、小貓嶼,海天遼闊,景色優美。
姜佩君書籍提到「貓乞」,其實「乞」這個字是指「杙仔」(臺語:khi̍t-á),這個字的意思是小木樁,形狀如釘,可釘入地面,以前的人會用「牛杙仔」(Gû-khi̍t-á)來綁住牛繩,讓牛不會亂跑。
小貓嶼東邊有一個突出海面的柱狀礁石,人們稱為「貓乞」,就是用來拴住貓的小木樁。這種想像,十分奇妙。
其實,望安也有貓的故事。
古時候的望安島,民間傳說貓妖曾經篡殿。「篡殿」即是妖怪趁神明不在而霸佔其位。據說有一隻貓精,趁「仙史宮」的神靈外出之際,它化身為神靈模樣,享受鄉民香火。之後,廟的主神覺察此事,於是抓住貓精,以沸騰油鍋殺死貓妖。
關於仙腳石的傳說,還有新竹海岸的「仙腳石海岸原生林」,包含拔子窟、崁子腳等地區,岩岸有許多足印痕跡,而有其名。
關於新竹仙腳石的傳說,可以參考日治時期《臺灣昔話(二)》的內容。
| 鳥羽博描繪仙腳傳說 |
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▲稻田尹,〈山仙人和海仙人的爭鬥〉,《臺灣昔話(二)》,(臺灣藝術社,1943年)。以下簡單翻譯其文章:
很久以前,在新竹郡的舊港,居住著一個山仙人和海仙人,他們的感情不好,常常打架。
山仙人臉黑有力氣。海仙人力氣贏不過山仙人,但是他有很多的部下。
有一天,海仙人向部下說:「你們如果看見山仙人的部下,就要馬上打死對方!」部下接受了命令,於是等待時機來臨。
有一天,一位山仙人的部下,一邊走一邊唱歌,來到了海岸邊,於是海仙人的部下就將他打個半死。
海仙人的部下向對方說:「你看,海仙人很強悍吧!回去向山仙人報告,如果不怕,就再來啊!」
山仙人的部下回去告訴了主人,山仙人勃然大怒:「好呀!竟敢欺負我的手下,我也有辦法對付他。」
山仙人立刻召集了一群部下,浩浩蕩蕩去找海仙人算帳。
海仙人也有很多手下,於是雙方開始大亂鬥,爭戰經過了十多年,卻始終沒有勝負。
這時候,天帝聽到了雙方爭鬥的消息,於是命令山仙人和海仙人過來,希望能勸雙方和平。但是雙方都不聽勸。
天帝眼見如此,於是下了一道命令,讓雷神發威,以雷電劈死了兩位仙人。
最後,山仙人的死屍遺留在田野,覆蓋土變成了山丘。
至於海仙人的死屍,則以岩石壓在海岸邊,其巨石則是仙腳石。
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⑦【延伸閱讀-1】
何敬堯,〈臺北的蟾蜍精與降妖者〉,《妖怪臺灣地圖》(九歌出版社,2019年),P.31〜P.35。
⑧【電子地圖】
https://www.google.com/maps/d/u/2/edit?mid=1HDwWCNkyhLHGNhQnhn2WR6KFsx1xP_c&usp=sharing
〔附註〕本文章之實景拍攝圖片、古書、古物畫面,皆為筆者走訪拍攝、筆者個人藏品。文章若有照片呈現他人著作權或商標權(如書籍、電影海報或展覽畫面等等),均屬該權利人所有,本文章與照片僅期望能多方面介紹臺灣妖怪文學與藝術的歷史脈絡,提供讀者參考認識。
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