①【妖怪、怪談名稱】臺灣妖怪尋寶記特展—臺中文創產業園區
②【妖怪、怪談介紹】
〔怪談〕臺灣妖怪尋寶記特展：以「臺灣妖怪」為主題的動漫展覽，呈現台灣在地文化故事中，極具魅力的妖精、鬼魅、神怪……諸多奇譚。同時，也立足鯤島台灣，放眼國際視野，一窺妖怪的神秘面貌。
③【探訪記錄者】何敬堯
④【探訪日期】2018年7月
⑤【探訪地點】臺中文創產業園區
⑥【探訪筆記】
以下，介紹筆者規劃此特展的文案。
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【2018台中國際動漫博覽會：台灣妖怪尋寶記】
台灣妖怪尋寶記Treasure Hunt of Taiwan Monster
分為四個區塊：
1.召喚妖怪，尋寶之旅Finding Treasures with Monsters
2.妖怪動漫的藏寶箱 Monster ACG
3.妖怪戲院 Monster Theatre
4.妖怪講座 Lectures of Monsters
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【策展宗旨】
台灣歷史淵遠流長，鄉野耳語妖怪故事，神鬼傳說層出不窮。
諸多山海奇譚，不只紀載於古書，在當代的視覺藝術中，經常是重要的靈感寶庫；妖鬼神怪的故事，更在本土動漫、遊戲產業（ACG），扮演舉足輕重的地位。
藉由此次以「台灣妖怪」為主題的動漫展覽，呈現台灣在地文化故事中，極具魅力的妖精、鬼魅、神怪……諸多奇譚。同時，也立足鯤島台灣，放眼國際視野，一窺妖怪的神秘面貌。
策展人：何敬堯
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【展覽主軸：葫蘆墩奇譚】
台中的豐原，古代地名為「葫蘆墩」。因為當地有三座土墩（土丘），分別是墩頭、墩身、墩腳，據說形如葫蘆，是難得一見的風水寶穴「葫蘆穴」。
並且，這葫蘆是「火葫蘆」，不只會噴火，葫蘆內更藏有寶物。至於這些寶物的守護神，則是「白兔神」與「白馬神」。
鄉野傳說，白兔神掌管
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【觀眾互動：追尋火葫蘆！】
葫蘆墩的「火葫蘆」總共有九枚，白兔神、白馬神費心守護它們，不讓惡人趁機盜走。
白兔神為了保護這九枚「火葫蘆」，便將葫蘆埋藏於三座土墩中。沒想到，猛烈颱風過後，土墩的沙土都被暴風吹走了！九枚「火葫蘆」也不見蹤影！
山海遼闊，尋覓不易，白兔神只好哭哭啼啼，跟白馬神商量怎麼辦？白馬神靈機一動，說道：「鯤島之上，妖鬼浩繁，耳目眾多，肯定會有火葫蘆的線索！不如我們上山下海，找尋眾妖來協助吧。」
因此，白兔神、白馬神便踏上尋寶之旅……
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◆第一區：召喚妖怪，尋寶之旅→請觀眾掃描9位妖怪的「QR碼」，互動應用
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◆第二區：妖怪動漫的藏寶箱
藉由第一區各個妖怪們的同心協力，找到了九個火葫蘆，沒想到葫蘆們聚集在一起，開啟了異空間的第十個火葫蘆。
打開第十個火葫蘆，原來裡面的寶藏是「台灣動漫創作中妖鬼神怪的作品」。
近年來，台灣在學術界、文學界、繪畫界正在進行「台灣妖怪的文藝復興」，許多創作者將目光聚焦在台灣在地的歷史文化故事，尤其會以民間傳說中的妖怪故事作為參考，在動漫界中，也掀起了嶄新的「妖怪革命」。
在這一區中，將會展示台灣妖怪的元素如何運用在「插畫」、「漫畫」、「動畫」、「遊戲」的創作之中，讓民眾能夠更加認識台灣本土漫畫家與他們充滿無限想像的作品。同時，也整理台灣歷史上妖怪動漫創作的發展年表，呈現台灣動漫史的奇幻面向。
在這一區中，也會設置互動區域，例如以下：
「閱讀區」：讓民眾可以直接閱讀經典的漫畫作品。
「繪畫區」：提供紙張，讓民眾繪畫妖怪。
「拍照區」：《妖怪鳴歌錄》提供布景，讓人打開拍照。
「遊戲區」：《妖怪鳴歌錄》的「妖怪葫蘆問」，可以踩著玩，也提供桌遊紙。
介紹各界作品，如下：
①插畫集：
→角斯的《台灣妖怪地誌》、《巨人怪說》是台灣妖怪繪畫之先聲。
→《妖怪台灣》：介紹台灣妖怪文獻，漫畫家張季雅賦予台灣妖怪的生動想像。
→《唯妖論》：台灣妖怪的介紹書，畫家金芸萱、葉長青、SFF共同繪製圖畫。
②漫畫：
→Nofi《無常鬼》：以黑白無常為基礎的少年冒險故事。
→AKRU《北城百畫帖》：以台灣日治時期為背景，涉及靈異奇幻元素。
→韋宗成《冥戰錄》：以台灣神明鬼怪故事為基礎的冒險故事。
→奕辰《芒神》：以台灣的魔神仔傳說為基礎的冒險動作故事。
→葉羽桐《貓劍客》：以山海經為背景的神魔大戰故事。
③公仔模型：
→台日妖怪造型大賞的作品
④遊戲：
→桌上遊戲《台灣妖怪鬪陣》：角斯設計的台灣妖怪卡牌戰鬥遊戲。
→桌上遊戲《說妖》：講述靈異故事來召喚台灣妖怪的卡牌戰鬥遊戲。
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◆第三區：妖怪戲院
妖怪在火葫蘆中，發現了另一張地圖，原來是「妖怪戲院」的位置。在戲院中，將會播放與妖鬼神怪相關的動畫影視作品，除了台灣的動畫作品，也會播放日本動畫作品《元氣少女緣結神》，讓民眾藉由台灣、日本的妖怪動畫播放，進一步體會魔幻妖異的幻想世界。這些動畫作品如：
①王小棣《魔法阿嬤》：台灣動畫史上的經典，講述小男孩和妖怪交易的故事。
②蔡旭晟《櫻時》：古廟中，小男孩與鬼怪神魔的冒險故事。
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【妖怪作品的介紹文】：筆者在特展中，介紹臺灣各類臺灣妖鬼創作
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◎手機遊戲：何敬堯《妖怪鳴歌錄》改編手遊
台灣妖怪千變萬化，成為小說創作的靈感泉源。《妖怪鳴歌錄》的作者何敬堯，便以台灣鄉土傳說中的妖鬼神魔為主角，創作奇幻小說。
並且，小說作品《妖怪鳴歌錄》也被本土遊戲團隊改編為手機遊戲。展區中的蛇郎君、虎姑婆、林投姐、水鬼……等等知名妖鬼，都來自這部手遊的美術設計。在這場「國際動漫博覽會」的展場空間內的播放音樂，同樣來自這部手遊的妖怪角色配樂。
同時，《妖怪鳴歌錄》的作者也與音樂家邱盛揚，重新改編「周成過台灣」、「蛇郎君」的民間傳說，製作出與小說相呼應的鬼怪歌曲，以音符延伸出更多的妖異幻想。
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◎妖怪插畫：
鬼怪故事充滿奇幻魅力，不可思議的妖鬼形象，一向是創作者無窮無盡的想像泉源。
八〇年代末期開始的本土化運動，促成學者、創作者開始回頭觀視台灣歷史與民俗，並且整理古文獻中的台灣妖怪紀錄。這幾年來，台灣妖怪的神秘面紗漸漸被揭露，也成為畫家創作時的重要素材。
在視覺藝術領域，諸多創作者開始一步一步擴展台灣鬼怪妖異的奇幻潛力。
▲角斯，《台灣妖怪地誌》
畫家角斯，首先將畫筆視角集中於台灣妖怪身上，以插畫集《台灣妖怪地誌》（2014）作為台灣妖怪繪畫之先聲，陸續發行《巨人怪說》（2015）、《怪生島》（2017）等作品，並且也發行桌上遊戲《台灣妖怪鬪陣》（2017）。他的繪畫風格奇異鮮明，妖怪型態豐滿逗趣，例如「鶯歌妖鳥」描繪了昔日出沒於鶯歌當地的恐怖妖鳥，會釋放毒氣，最後被國姓爺鄭成功擊殺。除此之外，角斯也描繪了日月潭人於、玉山黃色小飛俠……等等妖怪。在他的創作中，原住民傳說故事是重要的靈感啟發，不論是「兩個太陽」的原住民通俗故事，或者是各個部落流傳的「創生神話、始祖神話」，都成為角斯筆墨下五彩斑斕的繪畫饗宴。
▲金芸萱、SFF、葉長青，《唯妖論》
《唯妖論》是台北地方異聞工作室在2016年出版的台灣神怪考察書，由奇異果文創出版。台北地方異聞工作室的成員來自政大、台大的奇幻社，包含瀟湘神（羅傳樵）、高珮芸、青悠（許雅婷）等人，以「城市還魂」的概念為核心而聚集，致力於台灣神怪考察、實境遊戲設計。《唯妖論》呈現本土妖怪的認識論，書中列出了四十九種特殊的台灣神怪故事，成書目標如序言所說，是為了探問「那些超自然的神怪妖異到底是什麼？」為了讓讀者能對這些神怪故事充滿驚奇的想像，他們邀請了諸多台灣畫師，為這些故事量身打造獨特的繪畫。例如，金芸萱創作的「豬母鬼」，講述台南、嘉義一帶流傳的鄉野奇譚，懷孕母豬死後會化成冤魂，害人生病。SFF繪畫的「鯉魚伯公」，呈現東勢客家族群的伯公信仰。葉長青描繪的「寶藏巖哭泣的女鬼」，描繪了寶藏巖曾被洪水淹沒，才會流傳鬼哭故事。
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◎妖怪漫畫：
流傳數百年的妖怪故事，是台灣悠長歷史中引人遐想的奇妙軼聞，更象徵在地文化的黑暗結晶。當這些不可思議的故事繼續流傳於當代，便成為漫畫家筆墨之下的絢爛創作，展現出天馬行空的奇幻世界觀，更豐富了台灣漫畫的幻想精神。這幾年以來，不管是插畫、漫畫、動畫、或者是網路平台的視覺藝術創作，都有台灣鬼怪妖異文化的多元展現，可見台灣妖怪元素逐漸在台灣繪畫界、ACG領域生根發芽，並且蓬勃發展。
▲ Nofi《無常鬼》
Nofi的《無常鬼》是一部黑暗系冒險漫畫，劇情熱血，奇幻情節引人入勝，在台灣與中國獲得廣大讀者的歡迎。漫畫主軸以台灣道教信仰中的「地府」、「黑白無常」傳說作為發想起點。故事描述一名少年「萱」，為了拯救如親人的老師，不惜犧牲自己，與陰陽司公訂立契約，成為「白無常」，加入鬼市的「無常鬼部隊」，守護陰間與陽世的和平。
▲ 無限零《七月半》
無限零的《七月半》是一部關於陰間的幽默漫畫，描述了死後世界的不可思議。一名站在奈何橋上不知何去何從的失憶男子，被熱心雞婆的陰間導遊搭話：「你已經死了，這裡是死後世界！」失憶男子化名「阿樹」，便展開了神奇的陰間之旅。這部漫畫作品的主題在於「死後願望」，探討各式各樣的人們死後，會有何種遺憾與不滿足。例如，紅衣女鬼娟娟，因為被愛人背叛，於是化身為恐怖的鬼怪。
▲ Salah-D《陰間條例》
對於陰間世界，在漫畫家Salah-D奇思異想的畫筆之下，城隍成為了一位瀟灑俐落的大姐頭，穿著軍裝的七爺是一位個性S的捉妖高手，八爺則與他搭檔，共同執行任務。《陰間條例》定調為喜劇漫畫，儘管主角都是陰間神祇，卻會有許多詼諧逗趣的情節，翻轉了我們對於神靈的單一想像。
▲ 韋宗成《冥戰錄》
台灣神怪傳說，經常是漫畫家取材的對象。韋宗成以台灣媽祖信仰為基底，創作出《冥戰錄》系列作品。漫畫描述高中生道士陳柏戎遇見一位「魔法少女」，她乃是林默娘，與媽祖擁有相同的名諱。在故事中，兩人結伴對抗各種黑暗勢力，並且勇敢面對惡人的陰謀，是一部精彩的現代媽祖冒險譚。
▲ 阿慢《百鬼夜行》
阿慢是一位恐怖圖文作家，認為「恐怖與搞笑只有一線之隔」，只要文字與圖搭配得當，搞笑事件也可以變成恐怖故事；再恐怖的故事，都有辦法說得讓人捧腹大笑。他在2017年出版的《百鬼夜行：妖怪卷》，便以輕鬆趣味的故事向讀者介紹本土妖怪傳說。除此之外，《百鬼夜行》系列尚有「塊陶卷」、「凶宅卷」、「幽遊卷」等作品。
▲ 葉羽桐《貓劍客》
葉羽桐是一位水墨漫畫作家，擅長以水墨表現武俠題材。《貓劍客》是以中國山海經的故事為題材，描述山海妖怪為了爭奪寶物，因此作亂人間。為了守護世界和平，殞落的戰神「猞猁」降臨台灣島嶼，踏上斬妖除魔的旅程。此部漫畫，除了水墨畫風引人入勝，主角「猞猁」的貓劍客形象，也讓讀者耳目一新。
▲ 亦辰《芒神》
奕辰發揮自台灣本土魔神仔的傳說，創作奇幻冒險漫畫《芒神》（2013），講述「芒神」與「魔神」互相敵對的故事。芒神是一種擁有特殊神力與先進科技的種族，隱身於人類社會，但族內的極端分子不滿現況，秘密策畫陰謀，企圖作亂人間，舉凡火車出軌案、雨衣竊盜案……這些社會案件，都是這些魔神在幕後操縱一切。
▲ 鐵柱《孟婆湯屋》
黃泉路上，有一座孟婆湯屋，招待陰魂在此駐足。漫畫家鐵柱，以中國古老傳說「孟婆」為主軸，創作恐怖漫畫《孟婆湯屋》，故事描述一位裂口女子「孟朝霧」與一隻自稱死神的渡鴨，共同打理名為「孟婆湯屋」的溫泉旅館。來來去去的陰間住客們，便在這間陰森森的黃泉旅館，發展出眾多不可思議的故事。
▲ AKRU《北城百畫帖》
《北城百畫帖》描繪台灣在日治時期的浪漫風華，並在歷史事件注入奇幻元素，重現令人驚奇又熟悉的台北城。漫畫家AKRU畫出了帝國大學藏書室中的原住民少女幽靈、神秘的白虎妖精「瞬」，在百畫堂這間純喫茶的西式珈啡館中，文人墨客出入其間，經常遇見不可思議的事件。《北城百畫帖》深受台灣讀者喜愛，預計改編為真人電影，還原當年台北城的摩登風情。
▲ 提克《女給的貓》
新銳漫畫家提克，在網路平台發表一系列台灣妖怪短篇漫畫，包含貓妖、椅仔姑的故事。雖然妖怪向來讓人們感覺恐怖，但提克翻轉刻板印象，以「暖心」的風格述說妖精奇譚，創造出獨樹一格的「妖怪新感覺漫畫」。在《女給的貓》漫畫中，提克從台灣民俗「死貓掛樹頭」的神秘儀式作為發想起點，敘述貓妖與一名珈啡館的「女給」（女服務生）之間的故事，情節既奇異又溫暖，結局引人遐想聯翩。
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◎妖怪模型
妖怪形象千奇百怪，讓想像力無限飛揚，因此成為眾多公仔造型師的靈感素材。這幾年來，許多台灣原型師，也致力於雕塑妖怪模型，並且也有比賽鼓勵創作。例如在2017年，首屆台灣、日本共同舉辦的妖怪造型大賽「第四屆台日妖怪造型大賞」，便有諸多台灣原型師榮獲獎項，第一大獎也由台灣人劉宇桓奪得，可見台灣原型創作的實力非凡，潛力十足。
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◎妖怪桌遊：
台灣傳說中的妖鬼元素，不只能運用於視覺藝術，也能在遊戲上佔有一席之地。例如，赤燭遊戲在2017年發行的《返校》，都表現出遊戲創作者向台灣妖怪故事取經的傾向。除了電腦遊戲之外，這幾年在台灣風起雲湧的桌遊市場，也出現數個以台灣妖怪故事為主題的桌遊作品，例如《台灣妖怪鬪陣》與《說妖》。
▲《台灣妖怪鬪陣》
在2016年，畫家角斯與桌遊設計師八腕目合作，共同推出桌遊《台灣妖怪鬪陣》，這是第一款以台灣妖怪為主角的桌上型互動遊戲。這款遊戲是大亂鬥，玩家人數2-4人，玩家可以操縱不同的台灣妖怪進行對戰廝殺。遊戲過程必須甩動「符文骰子」，配合「妖術卡」的使用，與敵手互相攻擊，獲得最終勝利。
▲《說妖》
由台北地方異聞工作室策畫的《說妖》，不只是小說作品，同時也是以台灣妖鬼故事為主軸的策略型益智桌遊。玩家選擇的角色如護理師、研究生、記者等等八個角色，必須要參加「說妖」的招喚儀式，藉由講故事的方式，招喚出相對應的台灣妖怪卡牌。每張卡牌都擁有不同的異能，能對敵手造成不同的傷害，在一連串的算計過程，無形中也將台灣妖怪故事傳遞給讀者。
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◎影片
台灣自古流傳的民間鬼怪故事，經常是影視創作的靈感來源。例如，台南女鬼「林投姐」、台北「周成過台灣」的故事，曾被改編為台語電影、台語連續劇。近年來，台灣電影以本土妖異傳說為主題的創作，莫過於《紅衣小女孩》（2015）、《屍憶》（2015）最負盛名，分別以中部的紅衣小女孩奇譚、冥婚的民俗儀式作為故事主題。除此之外，在動畫電影的創作上，1998年上映的《魔法阿嬤》，以小男孩與惡靈交易的故事為主軸，講述祖孫情誼與台灣民間信仰的情節，獲得社會大眾認同與喜愛，當年雖未獲得金馬獎最佳動畫片，卻是台灣動漫史上最讓人津津樂道的奇幻電影。
▲《魔法阿嬤》
王小棣執導，漫畫家麥仁杰描繪造型的動畫電影，講述小男孩豆豆暫住於基隆鄉下的阿嬤家，所發生一連串奇異故事。豆豆的阿嬤是一位強勢的老婦人，擁有通靈體質，卻與活潑好動的豆豆處不好。甚至，豆豆無意間釋放了一個惡魔，對方慫恿他「賣掉阿嬤」，就能實現願望……
▲《櫻時》
蔡旭晟導演的奇幻動畫《櫻時》，以宮廟神明、鄉土信仰作為主題，充滿魔幻冒險的情節，更在2013年榮獲東京動畫賞的金賞冠軍。故事描述一名男孩在一間舊廟經歷了奇幻事件，並與不可思議的朋友結識，最後赫然發現宮廟的沒落歷史。這部動畫展現了台灣創作者驚豔的想像力，讓鄉土世界展現如夢似幻的魅力，台灣神靈粉墨登場的畫面也讓人拍案叫絕。
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◎妖怪葫蘆問
葫蘆問，是台灣古早時代的桌上遊戲，需擲骰子來移動棋子，親友在逢年過節時經常會一起遊玩。傳統葫蘆問的紙盤，上頭會有螺旋狀的格子，格子內會畫八仙神像、生肖動物……等等成雙的畫格。「妖怪葫蘆問」則以手機遊戲《妖怪鳴歌錄》中的台灣妖怪美術設計作為畫格，呈現出奇幻風格的台灣本土桌遊。
[規則]
「妖怪葫蘆問」的紙盤上，每種妖怪都有兩個畫格。參賽者在起點擲骰子，擲到某妖怪畫格時，必須將棋子移動到第二個相同的某妖怪畫格；也就是說，如擲到「蛇郎君」，則是移動到第二個「蛇郎君」的格子。若移動處已有其他玩家，則會兩方互調位置。最後，抵達終點者，則是贏家。
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⑦【延伸閱讀-1】
何敬堯、魚儂，〈木龍：船之精靈〉，《臺灣妖怪百寶圖》（九歌出版社，2023年）。
⑧【延伸閱讀-2】
何敬堯、魚儂，〈火鱷：妖怪戀愛譚〉，《臺灣妖怪百寶圖》（九歌出版社，2023年）。
⑨【延伸閱讀-3】
何敬堯、魚儂，〈劍龍魚：劍潭的妖物〉，《臺灣妖怪百寶圖》（九歌出版社，2023年）。
⑩【電子地圖】
https://www.google.com/maps/d/u/2/edit?mid=1HDwWCNkyhLHGNhQnhn2WR6KFsx1xP_c&usp=sharing
〔附註〕本文章之實景拍攝圖片、古書、古物畫面，皆為筆者走訪拍攝、筆者個人藏品。文章若有照片呈現他人著作權或商標權（如書籍、電影海報或展覽畫面等等），均屬該權利人所有，本文章與照片僅期望能多方面介紹臺灣妖怪文學與藝術的歷史脈絡，提供讀者參考認識。
【臺北】
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