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| 臺灣神話景點 |
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| 臺灣妖怪景點 |
▲以下，列出何敬堯《神話臺灣》、《臺灣妖怪百寶圖》標示的故事景點之目錄，讀者可以點擊各項目，即可連結相關文章。
▲以下，列出的所有地點，皆可以在【神話妖怪臺灣】的「Google電子地圖」找到標示位置圖。
2026年6月16日 星期二
2026年6月14日 星期日
◆洪水神話：蘭嶼朗島部落-〈海神之歌〉
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| 何敬堯拍攝蘭嶼海岸 |
何敬堯作品《神話臺灣：原鄉動植物的魔法書》
書中作品〈海神之歌〉
書寫主題是洪水神話
描述開天闢地之後
萬物遭遇大洪水的詩歌創作
作品之中引用蘭嶼的洪水神話的典故如下
2026年6月13日 星期六
◆洪水神話：花蓮奇美部落-〈海神之歌〉
何敬堯作品《神話臺灣：原鄉動植物的魔法書》
書中作品〈海神之歌〉
書寫主題是洪水神話
描述開天闢地之後
萬物遭遇大洪水的詩歌創作
二〇一八年，筆者在蘭嶼田野調查的過程中，得知族人不食鰻魚的傳統習俗，食之可能會導致食物匱乏。在古代神話中，躲藏於小蘭嶼的魔蛇「卡姆拉」（kamola）可以快速潛游水中，被視為像是巨大鰻魚的姿態。
有關鰻魚的恐懼信仰，可以與臺灣原住民族群共通的「洪水神話」產生連結。據說，遠古時代，曾經有大洪水淹沒陸地，導致人們驚慌登山避難，或乘搭船形物體漂流。
大洪水，從何而來？不同族群有不同說法，例如神靈發怒、火山爆發、地震等等原因。其中，有一個極為特殊原因，則說是「大鰻」造成洪水，流傳此說法的族群例如阿美族、鄒族、卡那卡那富族、拉阿魯哇族等等。而排灣族舊筏灣部落傳說是上古魔物「達洛凡」（tarovar）造成大洪水，依據怪物名稱的發音推測可能也是鰻魚形貌。
2026年6月12日 星期五
2026年6月11日 星期四
2026年6月10日 星期三
2026年6月9日 星期二
2026年6月7日 星期日
◆洪水神話：南橫公路傳說-〈海神之歌〉
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| 何敬堯拍攝 |
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| 何敬堯拍攝山羌，山羌是神話英雄 |
何敬堯作品《神話臺灣：原鄉動植物的魔法書》
書中作品〈海神之歌〉
書寫主題是洪水神話
描述開天闢地之後
萬物遭遇大洪水的詩歌創作
作品之中引用有關南橫地區的洪水神話的典故如下
2026年6月6日 星期六
2026年6月5日 星期五
2026年6月3日 星期三
◆英雄神話：獸類的起源-〈魔法島的訪客〉
何敬堯作品《神話臺灣：原鄉動植物的魔法書》。
書中作品〈魔法島的訪客〉，書寫主題是遠古的動物起源，描述古代英雄前往外海島與冒險。
巴宰族，對於許多人來說，可能很陌生，因為此族尚未列入臺灣政府認定的原住民十六族。但其實，巴宰族是臺灣中部歷史悠久的原住民族。
巴宰族屬於平埔族群，驍勇善戰，曾協助清國平定地方亂事，如今大多數族人遷居南投縣埔里一帶。日治時期，人類學家伊能嘉矩走訪臺島原鄉，記錄該族關於「魔法島」的神話傳說。
附錄照片是構樹花，也是筆者作品中書寫的植物。
作品之中引用的典故如下：
◆洪水神話：根源歌謠-〈魔法島的訪客〉
何敬堯作品《神話臺灣：原鄉動植物的魔法書》
書中作品〈魔法島的訪客〉
書寫主題是遠古的動物起源
描述古代英雄前往外海島與冒險
巴宰族，對於許多人來說，可能很陌生，因為此族尚未列入臺灣政府認定的原住民十六族。但其實，巴宰族是臺灣中部歷史悠久的原住民族。
巴宰族屬於平埔族群，驍勇善戰，曾協助清國平定地方亂事，如今大多數族人遷居南投縣埔里一帶。日治時期，人類學家伊能嘉矩走訪臺島原鄉，記錄該族關於「魔法島」的神話傳說。
作品之中引用的典故如下
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