何敬堯作品《神話臺灣：原鄉動植物的魔法書》
書中作品〈靈火谷〉描述山中的矮人古戰場故事
布農族稱為「沙魯蘇」（Sazusu）。日治時期，布農族巒社群的田銀旺先生，他任職警察期間，受同事所託，將口耳相傳的布農神話傳說寫成文稿，其中就有小矮人的故事。
根據田銀旺紀錄，傳說很久以前，小矮人會與原住民爭鬥。矮人族習慣躲在姑婆芋葉片底下，攻擊路過的人。矮人族驍勇善戰，人類難以抵擋。後來，人類靈機一動，煮了很多辣椒，撒到草叢中，導致矮人族打噴嚏而現身，人類藉機擊敗矮人族。
作品之中引用的典故如下
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典故：〈訪談稿：西西澇的位置〉
作者： 何敬堯
報導人：鄒族女士、布農族男士（皆不具名，在中油加油站工作，皆年約20多歲）
訪談者：何敬堯
訪談時間：2015年
訪談地點：臺灣中油新中橫站（南投縣信義鄉信筆巷182-1號）
〈訪談稿：西西澇的位置〉
◎鄒族女士：我有聽說「西西澇」（Sisi-lau）這個地方，講這個字的重音在「澇」這個位置，也就是「ㄌㄠˋ」。不過，我對於這地方的傳說不太熟悉，只有聽說日治時期的時候那邊有屍體，所以比較陰。那個地方，就位於羅娜部落跟久美部落的交界處，而我是來自久美。「西西澇」這個地方，大概就是溪的一帶（倉庫溪），也就是「羅美橋」這一帶。
◎布農族男士：我也有聽說「西西澇」這個地點，聽說那邊就是日治時期的時候有很多屍體，所以比較陰。
◆何敬堯註解：根據《92年傳統領域土地調查成果報告》，「西西澇」（Sisi-lau）另名Sisiaw，原意為植物品名。
◆神話座標：南投縣信義鄉倉庫坑溪
◆經緯度座標：
23°37'16.8"N 120°52'51.4"E
23.621338351512705, 120.88093519930932
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典故：〈訪談稿：西西澇的鬼故事〉
作者： 何敬堯
報導人：陳先生（1960年出生，在久美部落經營「玉美商店」）
訪談者：何敬堯
訪談時間：2015年
訪談地點：玉美商店（南投縣信義鄉美信巷41號）
〈訪談稿：西西澇的鬼故事〉
大約在1986年左右，那個時候我在久美，要前往西北邊的「羅娜部落」，我要請工人做事情。
從久美往羅娜，會經過「西西澇」這個地方。這個地方是一個小山坳的地形，山坳上面長著桂竹、下面長著麻竹，風吹的時候發出聲音感覺怪怪的，我們都認為是陰森的地方。
那個時候是晚上，我開車經過羅美橋，要往上行駛去山坳上的羅娜部落。那時候的橋跟路都很小條，不像現在道路比較寬。
我開車的時候，要轉彎上去的時候，看到對面遠遠有車燈，也就是有車子要過來。那個燈綠綠的，就像是大貨車上面的閃光燈那樣。
我本來以為對面有車子會過來，但是我轉彎上去的時候，卻沒看到有任何車子。
我覺得奇怪的時候，往右邊一看（左側是山坡、右側是山坳凹陷溪谷處），沒想到那個光竟然從上面往下面這樣子直直飛過去。
那是不可能的事情，因為那邊只有我開車的那條路，沒有其他路，而且那條路很彎，不可能那樣子很直的跑下去，我覺得實在很奇怪。那裏應該很陰。
◆神話座標：南投縣信義鄉倉庫坑溪
◆經緯度座標：
23°37'16.8"N 120°52'51.4"E
23.621338351512705, 120.88093519930932
（標記Google Map電子地圖）
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典故：《臺灣原住民族系統所屬之研究》
原著：臺北帝國大學土俗‧人種學研究室
出版：西元1935年（昭和10年）
〈鄒族〉（摘錄）——「鹿株群楠仔腳萬社」
古時候，我們現在居住的地方，住著一群叫做Mumutsu的異族。以前曾經有兩個住在樂野社東方的Vüɾ̥io舊社（Vüyio）的族人，前來狩獵，但是一直沒有回去，所以從Vüɾ̥io派遣15個人來尋找。住在本地的Mumutsu對他們說，不知道這兩個人的行蹤。Vüɾ̥io社人掉頭回去，卻在途中看到白骨，判斷是被Mumutsu所殺害。Vüɾ̥io社人此行發現本地方土地肥沃，向Mumutsu要求割讓羅娜溪（ʔVafu-ne-suvavaliana）以南的土地，把一束茅草放在當地的大岩石上，茅草上面再疊放一塊大石頭做為界石，做完這個動作後，就回去了。隔了一段時日後，Vüɾ̥io社人再度到Mumutsu族居地，晚上在他們的家過夜。當天晚上Mumutsu準備了一席酒菜要款待Vüɾ̥io社人。作客的Vüɾ̥io社人發覺酒菜被滲入毒藥，而且也發現Mumutsu已動了手腳，把羅羅娜溪的界石，擅自向南移動到楠仔腳萬溪（ʔVafu-ne-Siauɾ̥u），很生氣地殺掉Mumutsu的小孩，把界石移回原來的位置，又把所殺的小孩屍體夾在大石塊之間。Vüɾ̥io社人回去以後，立即準備戰鬥。他們遠征到今日仔腳萬社的北方，Mumutsu大敗，很多人被殺，殘餘的人奔向北方逃亡，後來不知所終。（楠仔腳萬社所傳）
【翻譯：楊南郡，《臺灣原住民族系統所屬之研究第一冊》，行政院原住民族委員會、南天書局，2011年1月，249頁。】
◆何敬堯註解：「姆姆諸」（Mumutsu）是矮人族，「米洋」（Vüyio）位於阿里山樂野村的東方。族人與矮人因為領地問題而鬥爭，最後鄒族將對方勢力驅逐，此後鄒族集聚到和社，正式建立大社，在久美與羅娜等地建立小社。根據《鄒族久美部落歷史研究》，書中認為「姆姆諸」（Mumutsu）是矮人族，而「伊姆諸」（Imutsu）是鄒族的一個大社，兩者截然不同，不宜混為一談。楠仔腳萬社，則是今日的久美地區，鄒語是Mamahavana。
◆神話座標：南投縣信義鄉倉庫坑溪
◆經緯度座標：
23°37'16.8"N 120°52'51.4"E
23.621338351512705, 120.88093519930932
（標記Google Map電子地圖）
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典故：《祖先的故事》
作者：田銀旺（Taugan Tansikian，布農族曲冰部落）
完稿：西元1944年（昭和19年）
〈本地的前代人類〉
往昔本地存在前代的人，在那時代世間還沒有鐵類。當時人們的食器類，工作用具等其他器具都使用石製品。本地存在的前代人，有大人種和小人種（Sazusu）兩種人。Sazusu成人的身體約為現在人幼童的體格。但是雖說是小人，仍具有世人生存的能力，敵對戰時會巧妙地利用地形、地物，平野戰時則躲在蕨草攻擊，山戰時則躲在山芋頭（Bahihal，姑婆芋）的下面攻擊，所以要與他們作戰不是那麼容易的事。有一天，大人種人與小人種人打戰，結果大人 種人戰敗了。其後再戰，大人種人就在鍋中燒了很多辣椒，然後全部撒到草叢，以致Sazusu們因為太嗆，或咳嗽或打噴嚏而現身，總算把他們殺害了。 到了後世，在本地那時代的人們滅亡了。而本地則變成現世的人類存在之地。此即本地我們原住民的祖先，大家所說的現世原住民即本地人類的後代。――民國三十三（昭和十九）年八月二日執筆。
【翻譯：李璧年、黃秀敏、許俊德，《民族學研究所資料彙編》第十四期，1999年6月。】
◆神話座標：南投縣仁愛鄉萬豐村曲冰部落
◆經緯度座標：
23°56'50.5"N 121°04'38.7"E
23.94735042294326, 121.0774055473012
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典故：《山林族語：玉山國家公園原住民傳統地名與文化意涵》
作者：Haisul Palalavi
出版：內政部國家公園署玉山國家公園管理處，西元2024年
〈轉進沙里仙溪〉（摘錄）
布農族人稱沙里仙溪的溪名為Salisingan或Talisingan，因為當地有一個地名叫Salisingan，就拿這個地名當成溪流的名稱了，而Salisingan可能與一種植物名有關。
最早在此地區活動的族群，是布農族和鄒族的傳說故事裡提到的Mumusu（姆姆素）族。後來，鄒族近來這地區，雙方發生衝突，鄒族擊退甚至幾乎消滅Mumusu（姆姆素）族，從此版圖擴大，也建立luhtu（魯富圖）大社。
◆神話座標： 南投縣信義鄉沙里仙溪
◆經緯度座標：
23.53801012239519, 120.92532646134595
23°32'16.8"N 120°55'31.2"E
→電子地圖網址：https://www.google.com/maps/d/u/2/edit?mid=1HDwWCNkyhLHGNhQnhn2WR6KFsx1xP_c&usp=sharing
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