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| 何敬堯拍攝貪食沼蝦 |
何敬堯作品《神話臺灣：原鄉動植物的魔法書》
書中作品〈紅蝦與黑矮人〉是我很喜歡的創作。
渺渺曩昔，據說臺灣島上曾經有矮人族。其中有一個矮人部落，名為「涅德勒」（Ngedrel），居住島嶼南端，比鄰的排灣族保留了一些相關傳說，據說是貪食沼蝦毀滅了矮人族。匪夷所思的矮人故事，嘖嘖稱奇。
作品之中引用的典故如下
典故：〈臺灣原住民的民俗傳說〉
原著：喬治‧泰勒（George Taylor）
出版：《民俗學期刊》（Folklore Journal），1887年
〈臺灣原住民的民俗傳說〉（摘錄）
下一則故事，除了顯示出當地女性並不懼怕下場悲淒的愛情之外，也證實該族的確保有女妖的信仰。
有一名年輕的牡丹社人，超乎常理地愛戀一位年輕女性族人，而被她的親戚殺死。為了告誡愛情的熱烈程度，必須控制在適當界限內，頭目將那位男子的7名兄弟，全部逐出部落。
被流放的人，走進森林深處，先是在一塊陌生土地上，四處流浪。有次甫越過一小塊土地，見著有個身長9吋的小女孩，坐在那裡削甘薯。他們問：「小女孩，妳怎麼會來這裡？妳的家在哪？」，小女孩回答說：「我不屬於家，也沒有父母」。她的回答，讓發問者感到吃驚，便問對方，是否能為他們指點一條通路，但女孩卻是以相當難以理解的方式回說：「如果你發現自己的刀子掛在右邊，那就肯定是在正確的路上；如果刀子在左邊，就是走錯了。」這幾位深感迷惑的兄弟，只得搖搖頭，再度進入濃密的森林，一路上響起小矮人的歌聲：「你認為我無父無母又矮小，缺乏父母給予的智慧；在父母之前，我已經存在，當你們人類被遺忘後，我依舊存在。」
走沒多遠，他們看見一名矮小的男人忙著砍甘蔗，右方更遠之處，有一間看起來很奇怪的房子，屋前坐了2名身形極小的婦女正在梳洗頭髮。這些事物看起來太古怪了，這幾個旅行者，猶豫著是否要向前靠近，但他們又急切地，想要找到走出森林的路，只好決定問問那些奇怪的人。2位婦女被問到時，猛然轉過身來，眼睛閃爍著紅光，再向上看，她們的眼睛，又變成模糊而泛白。接著婦人衝進屋裡，屋子的門窗，立即消失不見，整個地方變成一顆孤立的大卵石。受到驚嚇的兄弟們，趕忙離開這裡，第2天來到森林的邊緣處，並走進一處富饒的山谷，當地住著一群和善的人，他們終於在此定居下來。
【翻譯出處：謝世忠、劉瑞超，《1880年代南臺灣的原住民族》，原民會、順益博物館，2010年】
◆神話座標：屏東縣牡丹鄉（排灣族牡丹部落）
◆經緯度座標：
22°10'46.4"N 120°48'55.5"E
22.179554839673333, 120.81542166176209
（標記Google Map電子地圖）
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典故：《番族慣習調查報告書：排灣族第一冊》
原著：臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會
出版：西元1920年（大正9年）
編譯：中央研究院民族學研究所
〈有關矮人ngedrel族的傳說〉
（一）總說
在北 paiwan、kuvulj、paliljau 等三番，有關於矮人種ngedrel的傳說。綜合各社諸說，謂他們雖然身材矮小，但臂力過人。最初居住在台東方面，後來越過中央山脈，一支經過枋山支廳下的maljipa出到恆春方面；另一支則似乎經由同支廳下tjaljagaduan來到tjevavau、kuavar、seveng、leklek等各地居住，然後再下到平地。tjevucekadan社以北並無矮人的傳說。僅在下paiwan社，據說幾代以前有一矮人跟隨紅毛的宣教師來居住過。於下揭示在各社所做的調查。
（二）北paiwan番kuavar群社所傳
ngedrel是來自東方的tjaljagaduan，在kuavar社的下方居住了二年左右，後離去降到西方平地。他們身材頗短，出獵時捕獲羌仔，以肩頂住而歸，獸背便拖在地上。據說因此回到家時，獵物背部的毛皆磨禿。
（三）同番leklek 社所傳
在本社的東南山上稱為tjapuceviqan的地方，有昔時ngedrel所居住的遺址。本社存有此族的歌謠二首。其一為：「tjasa djakudjakuc tjasa malingaling sanl janga vengtjen garugur nga zangau daregur nga zangau」，歌中的djakudjakuc和malingaling都是本社的頭目家。另一首為：「sikulan saljipul saka ljulangu kasiu」，據說此歌謂秋來樹葉落，雨季來再發芽之意。
（四）同番seveng社所傳
我們的祖先最初移居到本地時，ngedrel 已棲息在本地了。我們起初以為他們是孩童而問道：「你的父母在哪裡？」他們答說：「沒父母，我們不是小孩」，然後拿來一大甕輕輕地放在我們面前。他們住在石造的房屋，和我們同樣耕種小米、芋頭和甘藷等。又狩獵羌仔，也到其他番社出草。他們到處居住，後來往北方離去。即在tjaqau山的北面，tjungudrui山、kuljinau山、valuvalu山、pucekecekes山等皆有其遺跡。都說是ngedrel的舊社，因視為palisi（禁忌）而不敢靠近。即使在今天社民的小孩如有人陰莖腫大時，巫師拿ljangau（祈禱用的樹果）到該遺跡去祈禱，據說就可以馬上痊癒。
此外，有ngedrel的歌流傳者著：「tjasaleviuljan paljangavetjen tjasaleviuljan pasupuvunamun」。歌中的viuljan即本社之頭目家名。
（五）kuvulj番內文社所傳
往時，有稱為ngedrel的矮人種，其身長僅為二、三尺，但臂力極強。本族遇見他們者最初都以為他們是孩童，但是看見其婦女露出乳房哺兒，才知其為成年人。他們原居住在台東海岸，後來越過中央山脈，屢與本番的maljipa社為仇。那時maljipa社民正好居住在現在的内、中兩maljipa之中間，不堪他們的攻擊而撤退到內文社。據說其後ngedrel經過maljipa往西南恆春方面而去。
（六）paliljau番龍鑾社所傳
太古時，在龍泉水附近有十數人的矮人建造石屋居住。有一天看到由牡丹灣東方的山上有煙昇起，覺得奇怪而前去查看，忽然從煙中出現了男女兩人。矮人以為是神人，恭迎至自己的部落當頭目。此為恆春番大頭目garuljigulj家及ruvaniau家的祖先。其後矮人們說是要至港口附近漁獵，不料皆遭不知何人所殺害，如今無子孫留存。
（七）同番猪臘東社所傳
據巡查補番烏範所說同社故老所述，ngedrel往昔會棲息在現時的龍鑾庄方面。他們身材矮小，身高不過我們的一半，但其力甚強。會經有kulaljuc社民到龍鑾附近，初次遇到此ngedrel時，不知其為成年人，以為是孩童。問道：「你的父親到哪裡去了？」他不回答，靠近再問，他竟回答說：「我就是父親」。那人深覺奇怪，於是矮人說：「我父親去旱田了，不久就會回來」，隨後拿出一大石輕輕地放在社番前面說：「請坐」。那人驚訝地就這樣離去，歸社後將上述情形告訴大家，眾人認為很稀奇都想前往一看。於是由那人帶路再到之前的地方，果然有一部落，全都矮如孩童。他們看到眾多kulaljuc社民來訪，高興地款待他們。先酌酒饗宴全體，飲數巡後他們中的一人要求與社民角力，先指著庭前的大石試力氣，結果社番二人好不容易才舉起，而ngedrel卻只一人就輕輕地舉起，並以其作為扇子來搧。社番們驚嘆其力大，無人敢與其角力，就這樣告辭歸來。如此地ngedrel雖為矮人但力大，故據說我們的祖先亦不敢輕視之。
◆神話座標：屏東縣牡丹鄉（排灣族牡丹部落）
◆經緯度座標：
22°10'46.4"N 120°48'55.5"E
22.179554839673333, 120.81542166176209
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典故：《高砂族調查書‧蕃社概況》
原著：臺灣總督府警務局理蕃課
出版：西元1931年（昭和6年）
編譯：中央研究院民族學研究所
〈丹林社〉
過去遷居之動機、原因及當時之狀況：遷居動機不明，但傳說過去來義溪氾濫，全社淹沒。當時有無數蝦羣來襲（喻指來壓迫蕃人生活的支那人），社眾雖努力防禦，但對方不斷來犯，大水退後，其害仍未停止，經社眾協議，部分移住庫柏吉（Koboji），剩餘者移住丹林社。
【編者註：丹林社又稱「陳阿修」、「他那修」、「丹那秀」，位今屏東縣來義鄉丹林村。】
◆神話座標：屏東縣來義鄉
◆經緯度座標：
22°30'52.0"N 120°42'55.5"E
22.514455950664235, 120.71541836372595
（標記Google Map電子地圖）
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典故：《魔神仔、矮黑人、saraw與其他：台灣跨族群山靈傳說比較與探析》
作者：林和君
出版：臺灣學生書局，2023年
〈排灣族東源部落矮人故事〉
（東源部落的第一個矮人故事是）在靠近阿塱壹古道的地方，有一個古名Buguza’an的地方，意思是「蝦上岸的地方」，過山蝦從此上岸並爬到矮人的住處時，被矮人烤食，因而引發過山蝦的報復，引發蝦災，無數的過山蝦就從布古Buguza’an爬到矮人的住處，淹沒並噬咬矮人，導致矮人滅族。其中一對兄弟倖免於難，兩兄弟拄著竹竿作拐杖，因為口渴而想到到水邊喝水，卻不小心陷入沼澤溺死，矮人就全數滅族了。兩人拿著的竹竿就這麼插在地上，後來成為一片茂密的竹林。排灣族人稱該地為Baguolaguo，意為「無數隻的青蛙叫聲」，在雨季的時候族人就會來這裡抓青蛙。
第二個矮人故事是說，以前本地有一對夫妻，白天在山上工作時途經矮人部落，看見有一對身材有如孩童的男女在田裡舂小米，以為他們是小孩，就上前詢問他們的父母在哪裡，兩人回答：「我們就是爸爸跟媽媽。」意思就是他們不是小孩、就是成年人，排灣族人自此才知道有矮人的存在。我們稱矮人為Shengere，意思就是矮小的人類，沒有說他們黑的意思，可能是我們（排灣族人）的膚色也與他們相近，不覺得他們有特別黑。聽說矮人剽悍又聰明，在這裡也跟其他部落常常有紛爭、甚至還會出草，所以排灣族遠離他們不相往來。但是也有傳說就是他們教排灣族怎麼蓋石板屋。這樣的地方在東源、高士、還有中科院在九鵬的徵收地都有矮人石屋遺址，特別是中科院那裡最多，就是牡丹鄉靠海岸線這一帶最多矮人石屋，往深山裡面找反而沒有。
【報導人：佐諾克‧嘉百】
【採訪者：林和君】
【採訪日期：2013年7月30日】
◆神話座標：屏東縣牡丹鄉東源部落
◆經緯度座標：
22°12'20.1"N 120°51'06.2"E
22.205568662442722, 120.85171898511666
（標記Google Map電子地圖）
→電子地圖網址：https://www.google.com/maps/d/u/2/edit?mid=1HDwWCNkyhLHGNhQnhn2WR6KFsx1xP_c&usp=sharing
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壹、始之卷
洪水神話〈海神之歌〉 | |
| 英雄神話〈魔法島的訪客〉 | 臺灣島野獸的起源 |
鯊魚神話〈鯊魔鬼的婚禮〉 | |
矮人神話〈紅蝦與矮黑人〉 | |
大龜神話〈龜之笑〉 | |
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