書中作品〈太陽之子〉描述遠古征伐太陽的旅程
作品之中引用的典故如下
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典故：《蕃族調查報告書：賽德克族與太魯閣族》
原著：臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會
出版：西元1917年（大正6年3月）
編譯：中央研究院民族學研究所
〈征伐太陽的故事〉――「內太魯閣蕃」（Truku）
太古時代，天上有兩個太陽，日以繼夜地輪流照耀大地，灼熱的光芒，讓溪泉乾涸，作物枯死，人們更因缺乏糧食，天天有人餓死。雖說人命天定，但人們總希望活得長壽。某日社內老少齊聚一堂，討論是否前往征伐太陽，結果在場者紛紛舉手表示贊成，於是少年們馬上著手準備遠行。由於當時一粒粟米即能養活數人，少年們就在兩個竹管耳環中裝滿粟米，並朝東前進，留守社內的老人看見年輕人如此英勇的姿態，亦不甘示弱地組隊跟進。無奈路途遙遠，老人們尚未到達目的地就離開了人世，最後只剩青年和少年組順利到達目的地，並且達成射殺太陽的任務。
歸途中，青年組人員也因年老體衰而離世，只剩少年組人員返社。不過，經過長年歲月，少年組人員如今也已老態龍鍾，不復年少容顏，社人見到他們，除了感到陌生，還疑惑地詢問來自何處。老人們遂述說了征伐太陽的始末。社眾瞭解後，馬上宰豬備酒，以獎其功勞。而當初他們出發時，沿途灑下的橘子種子，如今已長成大樹，枝葉繁茂，果實壘壘，可見時間已過了好幾十年。
另外，據說射殺太陽時，太陽噴出的鮮血因飛散到天空而成為星星，同時還有個人，被當時掉下的血塊砸死了。
◆神話座標：花蓮縣秀林鄉太魯閣
◆經緯度座標：
24°09'17.7"N 121°37'19.4"E
24.154925772148346, 121.62205418522916
（標記Google Map電子地圖）
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典故：《蕃族調查報告書：布農族前篇》
原著：臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會
出版：西元1919年（大正8年）
編譯：中央研究院民族學研究所
〈征討太陽的故事〉——「達啟覓加蕃」
太古時代，天上有兩個太陽，所以晝夜相當炎熱。有一天，一位母親帶著嬰兒到田裡工作。工作之前，她先割了些草，將嬰兒安置在草堆上。不料嬰兒卻被太陽活活地曬死。母親非常傷心，急忙跑回家將此意外告知丈夫。丈夫聽了非常憤怒，立刻把弓箭遞給大兒子，並命令他說：「你現在就去射殺太陽！」大兒子為了儘速替弟弟報仇，準備一些粟當口糧便出發了。他先到海邊去等太陽，可是，每當他以為太陽會從右邊升起時，太陽卻由左邊升起，而當他以為會從左邊升起時，太陽卻又打從右邊升起，接連好幾天，都無法射殺太陽，使他非常著急。又過了幾天，太陽終於如其預料的方向升起，於是拿起弓箭朝太陽射去，結果一箭射中太陽的眼睛。這個受傷的太陽，正是今天的月亮。現在我們每個月都要祭拜月亮，就是為了要安慰祂，以免祂再度發光發熱。至於那位射日的勇士，剛離家時還是個孩子，可是等他回到家時，已經是一位白髮蒼蒼的老翁。
【報導人：Tamazuan社Ulang Tasikavan】
◆神話座標：南投縣信義鄉地利村（Tamazuan達瑪巒部落）
◆經緯度座標：
23.792014200079787, 120.94655676030544
23°47'31.3"N 120°56'47.6"E
（標記Google Map電子地圖）
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典故：《蕃族調查報告書：布農族前篇》
原著：臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會
出版：西元1919年（大正8年）
編譯：中央研究院民族學研究所
〈射殺太陽的故事〉——「達啟覓加蕃」
太古時代，天上有兩個太陽，日夜輪流出現，因此天天都是白畫，從未有過黑夜，不僅人們的生活受影響，更是無法安心睡覺。有一天，某戶人家全都下田耕作，只留嬰兒在家。不久，工作累了，大伙兒便回家休息，沒想到一進家門就發現嬰兒已被燒成焦炭。嬰兒的父親旣傷心又憤怒，發誓一定要為子報仇。他先在院子裡種下橘子樹，並摘了二株粟插在耳朵，接著帶著弓箭和一個兒子一起出發。那時的食物很容易讓人飽足，僅一粒粟就足夠兩人吃一天而有餘。父子倆走了數十年，終於到達太陽附近，而原本稚齡的孩子也已成為老者。兩人先裝上稱爲buktaun的箭向太陽射去，但卻沒射中。接著，又裝上稱為lapu的箭，再度射出，這回幸運地射中太陽的眼睛。熾熱的太陽因鮮血淋漓而漸失光芒。父子倆知道已達成報仇的目的，所以興奮地在原地跳躍。此時，太陽突然伸出手要抓他們，父子倆迅速地從太陽的指縫間逃出，但最後終究還是被太陽的兩根手指夾住。他們知道這回必死無疑，所以閉上眼睛，準備任太陽宰割。可是，太陽並未立即殺他們，只是問：「你們為什麼平白無故地欺負我？」父子倆不回答他的問題，反而說：「如果我們送你一條棉被，能否放了我們？」太陽答應了，父子倆於是取出棉被送給太陽擦眼睛。現今月亮表面的陰影，正是那條棉被所致。之後，倖免於難的父子便匆匆趕回家。此時，離家前種下的橘子樹已長成大樹，且結實纍纍。而插在耳朵的粟，也僅剩幾粒而已。
據說從前人們總是把粟播在kalumutaba樹下，若遭逢旱災，只要砍斷樹根，水即湧出，毋須擔心粟會枯死。又說，當時的人每天將粟隨身攜帶，不任意放置，以免遭老鼠吃光。
【報導人：卡社Tiang Matulaian】
◆神話座標：南投縣信義鄉卡社舊址
◆經緯度座標：
23.80036401720363, 121.03601879573918
23°48'01.3"N 121°02'09.7"E
（標記Google Map電子地圖）
典故：《蕃族調查報告書：布農族前篇》
原著：臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會
出版：西元1919年（大正8年）
編譯：中央研究院民族學研究所
〈月亮的故事〉——「丹蕃」
太古時代，天上有兩個太陽，其中一個被箭射中後變成月亮。現在月亮上的那一塊陰影，就是當時太陽被射中時，拿去擦拭眼淚的蕃布。
【丹大社Laung Kalumutan與Itiki Kalumutan】
◆神話座標：南投縣信義鄉雙龍村丹大社舊址
◆經緯度座標：
23°42'42.9"N 121°08'42.3"E
23.711909, 121.145088
（標記Google Map電子地圖）
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典故：《蕃族調查報告書：布農族前篇》
原著：臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會
出版：西元1919年（大正8年）
編譯：中央研究院民族學研究所
〈射殺太陽的故事〉——「郡蕃」
太古時代，天上有兩個太陽，因此毫無晝夜之分。有一天，一個母親抱著尚在襁褓中的孩子到田裡，並把一根掃把插在地上，欲藉此形成陰影方便孩子玩耍。可是陰影太小，無法完全遮蔽孩子，於是又加上一件雨衣，待孩子安頓好後，她才下田工作。過了一會兒，母親想看看孩子是否已經睡著，便回到陰影下，可是已不見孩子的蹤影，只有許多蜥蜴在地上爬行。母親驚愕不已，立即跑回家，告知丈夫此事。丈夫的驚訝自然不遜於妻子，並說：「孩子一定是被太陽殺死的，我非去射殺太陽不可！」於是，他先前往剛才安置孩子的地方，種下一棵橘子樹，隨即整裝出發。父親翻山越嶺、涉水渡河，跋涉無數年後才接近太陽，並且立刻舉起槍，一發即命中太陽。太陽那堪痛楚，邊流淚邊說：「把你的護胸借我好嗎？我要擦眼睛。」可是，慘遭喪子之痛的父親卻怒斥道：「你是我兒子的仇人，我怎麼可能把護胸借你。」太陽聞言，遂嘆口氣說：「難道你還不知道錯嗎？事實上，孩子之死完全是你們自己造成的。你們每天能夠過活，都是我的恩惠，可是你們至今從未舉行過任何酬謝的祭典，也難怪你們有人會變成猴子或豬，有的甚至變成了草木。既然人有疼愛子女之心，那麼，你就早點回去舉行謝恩的祭典。只要你們懂得感恩，你們的子孫就能綿延不絕。」由於太陽循循善誘且言之成理，父親滿腔的怒氣因而頓失並伏跪在地上謝罪。之後，當他欲踏上歸途時，太陽叫住他說：「此行路途太過遙遠，你就吃了這個吧！」說完，便遞給他木珠與玻璃珠子。太陽對他可說是仁至義盡，令他無比感動，而流下喜悅的眼淚。隨後他便恭敬地脫下護胸，獻給太陽。如今月亮表面那塊黑影，正是他的護胸。辭別太陽後，立刻日夜兼程趕回蕃社。他先到孩子葬身之處，發現當年栽種的橘子樹已長成大樹，而且結實纍纍，可見已歷經許多歲月。他垂著頭嘆口氣，雙手抱在胸前，靜靜地沈思良久，然後才打起精神返家去召集社眾，傳達太陽的話語。社民們立刻宰豬殺雞，舉行報恩祭典。祭畢，他把兒子叫過來說：「你把手放在我的臀部下方，準備接東西。」孩子不解父親之意，但因他是生身之父，又是射日英雄，所以不敢拒絕，只好側著臉，害怕地伸出手。瞬息間，父親的臀部下方掉出無數的木珠與玻璃珠。此事不脛而走，社民們紛紛前來參觀，以致門庭若市。隨後，父親便將那些珍奇的珠子分給社眾一人一個，眾人亦繫上線掛戴在脖子上。自此之後，固定每月的望日祭祀太陽。
【報導人：東埔社Aziman Takisdahuan】
◆神話座標：南投縣信義鄉東埔村
◆經緯度座標：
23.557539287717415, 120.92462355753378
23°33'27.1"N 120°55'28.6"E
→電子地圖網址：https://www.google.com/maps/d/u/2/edit?mid=1HDwWCNkyhLHGNhQnhn2WR6KFsx1xP_c&usp=sharing
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