何敬堯作品《神話臺灣：原鄉動植物的魔法書》
書中作品〈童謠呼喚怪物〉
描述鄒族傳說中的怪物鳥
作品之中引用的典故如下
典故：《台灣鄒族民間歌謠》
作者：浦忠勇
出版：台中縣力文化中心，西元1993年
〈鬼鳥歌〉
鬼鳥要出發了
鬼鳥走到山谷一帶了
走到上面去了
走到河邊了
【浦芳惠演唱，浦忠勇記錄（特富野部落）】
◆神話座標：嘉義縣特富野部落
◆經緯度座標：
23°27'52.8"N 120°45'36.4"E
23.464655765295234, 120.7601229825251
（標記Google Map電子地圖）
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典故：《北美鄒再發現》
作者：文高明（族名：Mo'e Usaiyana）
出版：白象文化，西元2010年
〈貓頭鷹變小了〉
從前貓頭鷹（Puku）身軀龐大，就像人的身體一樣。牠喜歡欺負人，常常抓人類的小孩，然後逃逸無蹤。有一獨立的房屋，裡頭住著一對夫妻和兩個孩子。某天，這對夫妻要出去赴宴，出門前叮嚀孩子說：「今晚你們單獨在家，父母不在不要隨便開門，父母叫喚才可以打開。」這些話被躲在一旁的貓頭鷹聽見了。
到了深夜，孩子久久無法入睡，突然聽見門外傳來母親的叫聲！弟弟立刻跑去開門。哥哥發覺情況不對，叫門的不像是媽媽，趕快躲起來。門打開了，進來的是隻大貓頭鷹，弟弟閃躲不及，被貓頭鷹捉住，貓頭鷹剝開他的肚子，取出腸子纏在火爐的石頭 上，誇耀的唱起歌來：「轉啊，轉啊，人啊！你們哪有強壯，只不過是沒有生殖器（膽量）的人罷了！」
接近黎明時分大人回來了，哥哥從藏身處跑出來哭訴貓頭鷹的惡行，父親聽了非常生氣，立刻去找貓頭鷹算帳。未到中午父親回來了，帶著貓頭鷹，他難抑心中的怒火，用力剁碎貓頭鷹，但剁下的肉竟發出「pu」的叫聲一隻隻飛出去，變成了小貓頭鷹，從那時候起貓頭鷹變小了，就像現在的模樣。
◆神話座標：南投縣久美部落
◆經緯度座標：
23°37'19.8"N 120°53'03.0"E
23.622172827771553, 120.88416249446199
（標記Google Map電子地圖）
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典故：《鄒的動物書》
總策劃：張岱
族語審稿：汪啟聖
出版：農業部林業及自然保育署嘉義分署，西元2024年
〈領角鴞〉（kuali）
很久很久以前，一對臨出門的父母，一再叮囑孩子們，入夜後你們會聽到一種kuali叫聲，千千萬萬不要學牠的叫聲。果然入夜不久，屋外便有「烏！」「烏！」聲聲叫著，守在家裡的姊妹害怕至極，父母一再告誡不可學kuali叫，嚇得兩人噤若寒蟬，不知該如何是好。……（中略）……領角鴞是邪惡鬼鳥之說，直到現在鄒族人仍深信著，視領角鴞為不吉利的化身動物。
◆神話座標：嘉義縣鄒族庫巴特富野社
◆經緯度座標：
23.4615563570437, 120.75667580025717
23°27'41.6"N 120°45'24.0"E
（標記Google Map電子地圖）
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典故：《couaʼtoana真正的「人」──鄒族歌謠文化學習研究》
作者：洋愷威 moʼo yasakiei
出版：國立中正大學台灣文學與創意應用研究所碩士論文，2024年
〈歌詞中的道德規範〉（摘錄）
舉例來說，族人請求天神引領逝去族人的靈魂找尋其的歸處，而鄒族的靈魂歸宿有二處，分別為善終的靈所去之大塔山，以及非善終靈所到之小塔山；而在《鄒族傳統童謠》的記載中也記錄了〈‘apaʼaptiou〉（鬼鳥歌）的歌曲背景原是一名 Takupuyanʉ族的勇士yatiou雖然驍勇善戰卻殘暴成性，而後因自覺慚愧於族人，因此自願任族人射殺血流而亡，血流之處無不腐朽潰爛，是名恐怖人物。
→電子地圖網址：https://www.google.com/maps/d/u/2/edit?mid=1HDwWCNkyhLHGNhQnhn2WR6KFsx1xP_c&usp=sharing
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壹、始之卷
洪水神話〈海神之歌〉 | |
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鯊魚神話〈鯊魔鬼的婚禮〉 | |
矮人神話〈紅蝦與矮黑人〉 | |
大龜神話〈龜之笑〉 | |
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變鳥神話〈魔女的羽毛〉 | |
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怪鳥神話〈童話呼喚怪物〉 | |
南臺灣神話〈鹿角兔〉 | |
阿里山神話〈鹿王之衣〉 | |
麝香貓神話〈麝香貓的夏夜祭〉 | |
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