書中作品〈樹豆人的彎刀〉描述矮人族的故事
本作品榮獲2024年苗栗縣文學獎的小說組首獎
作品之中引用的典故如下
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典故：《蕃族調查報告書：泰雅族前篇》
原著：臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會
出版：西元1919年（大正8年）
編譯：中央研究院民族學研究所
〈小矮人的故事〉――「泰雅南澳蕃Kogot社」（現今宜蘭縣的東岳部落）
昔時，Spulakan處有個名叫Singut的小矮人。他的身高不滿一寸（日本舊度量衡，一寸約三公分），但佩帶的刀卻長達數尺。他經常躲在草叢中呼叫蕃人，待蕃人一來，就把他殺掉。
◆神話座標：宜蘭縣南澳鄉（泰雅族南澳群）
◆經緯度座標：
24°30'00.2"N 121°36'44.0"E
24.500060842771344, 121.61221552266908
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典故：《蕃族調查報告書：泰雅族前篇》
原著：臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會
出版：西元1919年（大正8年）
編譯：中央研究院民族學研究所
〈Singut的故事〉――「泰雅合歡蕃Tgliq社」
昔時，Pinsbkan處，住著一群能於singut（樹豆）樹枝間自由往來的小矮人，所以，亦以Singut稱呼他們。他們常於腰間配戴著與其身高相稱的大刀，並躲藏草叢中，所以很容易躲避族人的視線。有時，他們也到社內攻擊祖先。
◆神話座標：桃園市復興區三光里（Tgleq鐵立庫部落）
◆經緯度座標：
24.660476807665592, 121.3563450184187
24°39'37.7"N 121°21'22.8"E
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典故：《蕃族調查報告書：泰雅族後篇》
原著：臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會
出版：西元1920年（大正9年）
編譯：中央研究院民族學研究所
〈Snsingut的故事〉――「舍加路蕃」
從前稱作Snsingut的人，個子極矮小，即使勉強爬上木豆樹也無法摘取果實。因他們經常腰配木刀侵害蕃人，蕃人就以「木豆」之稱呼，稱其為Snsingut。
【報導人：Baysu' Watan／Sabi' Laling】
◆神話座標：新竹縣五峰鄉桃山村（Skaru石鹿部落）
◆經緯度座標：
24.53750733489548, 121.1187713047168
24°32'15.0"N 121°07'07.6"E
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典故：《蕃族調查報告書：泰雅族後篇》
原著：臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會
出版：西元1920年（大正9年）
編譯：中央研究院民族學研究所
〈小矮人的故事〉――「鹿場蕃」
從前巴思誇蘭溪之兩岸有巨樹，樹枝延伸互相交錯，宛如架在河上的橋。有群小矮人，即利用它跑過河來強姦了許多婦女。祖先們生氣之下，便把樹橋砍斷了。又說，當時死者的靈魂都藉此樹橋前往東方的。
◆何敬堯註解：本篇傳說，應該是說明賽夏族的矮靈傳說。巴思誇蘭溪應該是指上坪溪。Pskwalan，即是現今的新竹縣五峰鄉白蘭部落。根據賽夏族傳說，昔日Ta'ay與賽夏族隔著上坪溪比鄰而居。
◆神話座標：苗栗縣南庄鄉鹿場地區
◆經緯度座標：
24°32'17.8"N 121°01'41.5"E
24.538281755568367, 121.0281865344018
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典故：《96年度原住民族傳統領域土地調查後續計劃成果報告II》
執行單位：鄒族文化藝術基金會
計劃主持人：汪明輝（台灣師大地理學系）
〈各族群傳統領域地名調查成果〉（摘錄）
賽夏語：tokraw
地名：矮人居住洞穴。
◆神話座標：新竹縣五峰鄉的矮人族傳說中的洞穴位置，在上坪溪東岸
◆經緯度座標：
24°37'10.1"N 121°06'23.7"E
24.61948, 121.10658
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典故：《蕃族調查報告書：賽德克族與太魯閣族》
原著：臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會
出版：西元1917年（大正6年）
編譯：中央研究院民族學研究所
〈侏儒的故事〉――「外太魯閣蕃」（Truku）
昔日，某處有一群小矮人mssungut。有一天，社人外出狩獵，並搭建小屋休息，不料，小矮人竟由樑上丟下刀來刺殺社人。
之後，又有社人外出狩獵，同樣也搭蓋小屋居住。此時，小矮人又來了，他們把屋樑拆下，並殺了社人。社人們為了報復，又到同一地點搭蓋小屋，但蓋好後暫時離開，再回去時，又看到屋樑被拆下，就知道小矮人來了。於是每個人都頭蒙蕃布，手持木棍，嚴陣以待。小矮人不知社人已回，再度進屋，結果全被殺掉。之後，社人在斷崖下方搭蓋小屋時，又有小矮人前來想破壞小屋，社人趁其不意，把小屋弄倒，壓死他們。從此再也無人見過小矮人。
◆神話座標：花蓮縣秀林鄉太魯閣
◆經緯度座標：
24°09'17.7"N 121°37'19.4"E
24.154925772148346, 121.62205418522916
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典故：《邵族傳說歌謠集》
編著：李壬癸
出版：中央研究院語言學研究所，2011年
〈矮人（shlilitun）〉
從前我們邵族在日月潭（族語：Zintun）的人口很少。
後來人增多了。
有些人見見遷移到貓蘭那邊去。
別的人漸漸遷移到魚池、司馬鞍、五城等地。
別的人分開（到各地）去建新部落和耕作田園。
後來此地日月潭的邵人還少。
矮人（族語：shlilitun）時常愛侵佔日月潭這裡的湖。
因為此地已有邵族，有潭、有魚，有平地可耕種。
此地的邵族很好。在此地日月潭建部落。邵族都很快樂。
那時矮人常來日月潭這裡。
那時矮人常侵佔此地。
此地好有得吃的，有好建築地，有好過日子的。
矮人常來此地攻擊邵族人的家。
矮人無法征服此地的邵人。
此地好生活。
矮人要放乾此潭水。
要使潭水流到頭社（族語：shtafari）去。
矮人挖掘崙龍山（族語：tibabu）。
他們挖地，他們要放日月潭的水去頭社那邊。
因為頭社那邊的人都是矮人族。
（矮人）挖崙龍山的泥土搬運到內灣（族語：laywani）去，堆積 （成山）。
要像此地日月潭般，在潭中有小山。
所以泥土堆積成山。
把水引過去，要像此地日月潭有潭。
所以矮人拼命挖地，搬土去做山。
那時被此地日月潭邵族所發現。
他們說，「不妥，他們快完成挖崙龍山了。」
那時被此地邵族發現。
他們阻止他們說，「別挖崙龍山！」
矮人堅持挖崙龍山。
他們不聽從該勸告，「別挖崙龍山！」
因此，那時在崙龍山那兒互相生氣。
邵和矮人相殺。
矮人壓不過邵。
後來沒贏。
邵追趕矮人到達頭社那邊，攻打他們的家。
矮人四散奔逃走了。
因此頭社的地才被此地邵人所佔。
有些邵人遷移到頭社去建村，耕田。
有些邵人在那兒建村。
矮人就沒了，逃走了。
全部都是我們住這裡的邵人。
矮人很壞。
他們一直做陷阱害人。
他們挖地洞使人深陷地洞中。
他們在深洞中，埋伏等邵族人。
邵族人沒注意。
邵人他們被用茅槍（族語：shinabunan）所刺。
邵死傷不少人。
完了。
【報導人：石阿松（Kilash，男，當時73歲）】
【採錄時間：1996年1月6日】
【採錄地點：日月潭】
【紀錄者：李壬癸】
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典故：《蕃族調查報告書：布農族前篇》
原著：臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會
出版：西元1919年（大正8年）
編譯：中央研究院民族學研究所
〈矮人族的故事〉——「巒蕃」
古時候，在郡大溪的右岸一帶，有群稱之 Sazusu，身高僅約三尺的矮人族。他們約有六十人，一起擠住在三、四尺見方的小屋，並經常躲在低矮的樹叢間，以弓箭射殺蕃民，我們的祖先亦深受其害。有一次，祖先們故意在溪流上方架了一座橋，待Sazusu人過橋之際，便從橋下將橋砍斷，Sazusu人因此掉落溪底全軍覆沒，所以現今已無小矮人。
【報導人：Qatungulan社Paian Tanapima】
◆神話座標：Qatungulan舊社位置
◆經緯度座標：
23°42'50.3"N 121°02'16.7"E
23.71396416434019, 121.03798025005248
→電子地圖網址：https://www.google.com/maps/d/u/2/edit?mid=1HDwWCNkyhLHGNhQnhn2WR6KFsx1xP_c&usp=sharing
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